TOUTES les grandes forces morales présentes dans la vie des hommes imprègnent et, dans une certaine mesure, affectent leur carrière professionnelle. Un chrétien sincère s’efforcera de vivre selon la règle d’or. Un membre d’église cohérent ne sera pas honnête parce que c’est la meilleure politique, mais parce qu’il croit en l’honneur. Un véritable philosophe appliquera les principes de son étude à ses relations commerciales quotidiennes. Un vrai franc-maçon agira maçonniquement dans les affaires, tout comme il le fait dans la Loge.
Il est inutile de dire que la Franc-Maçonnerie est réservée aux Francs-Maçons. Ce n’est pas. La Franc-Maçonnerie, pour tenir ses promesses, doit être, dans ses aspects ésotériques, autant destinée aux profanes qu’aux francs-maçons. Cependant, davantage de principes maçonniques devraient être appliqués dans les relations avec les francs-maçons. Mais il existe de nombreux abus commis au nom des affaires maçonniques, contre lesquels le maçon nouvellement formé peut bien se prémunir. La principale d’entre elles est la demande, au nom de la franc-maçonnerie, de faveurs commerciales qui ne seraient jamais demandées ou accordées sans un lien maçonnique.
Conduite maçonnique en affaires
Il n’y a AUCUNE excuse réelle pour l’étranger qui vient vous supplier de passer son grade parce que vous avez la franc-maçonnerie en commun, et vous n’agirez pas de manière non maçonnique si vous refusez. Il est beaucoup moins maçonnique de recevoir que de donner, de demander que d’offrir, d’exiger que de proposer. Le maçon qui utilise la maçonnerie comme moyen d’obtenir quelque chose alors que sans elle il ne pourrait pas le faire, n’agit pas d’une manière véritablement maçonnique.
Il n’est donc pas absolument nécessaire que celui qui est sollicité réponde comme il le ferait à une demande maçonnique légitime. À un homme qui te dit :
Il n’est donc pas du tout nécessaire que celui qui est sollicité réponde comme il le ferait à une demande maçonnique légitime. À un homme qui te dit :
« Vous devez faire cela parce que nous avons une fraternité commune . »
Vous pouvez parfaitement répondre :
« Tu ne dois pas demander, car nous avons une fraternité commune . »
Votre véritable Frère ne vous demandera pas de faire au nom de la fraternité ce qu’il ne vous demanderait pas de faire au nom de l’amitié.
Oui, il y a des exceptions, beaucoup. Les histoires qui pourraient être écrites sur des cas dans lesquels le sentiment de fraternité maçonnique a sauvé des hommes du désastre sont innombrables. Un homme en grande difficulté peut se tourner vers ses frères pour obtenir de l’aide, tandis qu’un homme qui souhaite simplement de l’aide dans ses affaires est interdit avant de commencer. Il y avait un franc-maçon que nous appellerons Tim Jones parce que ce n’était pas son nom. Tim était sur le point de faire faillite en affaires, sans que ce soit réellement de sa faute. Tim a porté l’affaire devant le maître de sa loge. Le Maître appela quelques banquiers pour une consultation et le prêt nécessaire fut accordé, non pas en tant que banquiers au client, mais en tant que francs-maçons à un franc-maçon. Cinq francs-maçons ont signé les billets et chaque billet a été payé.
Voici un cas où un homme avait épuisé son crédit commercial et a dû faire appel à son crédit maçonnique ; c’était une chose sage à faire, et l’assistance maçonnique fut merveilleusement accordée. Mais lorsque le voisin de Tim, Smith, était sur le point d’échouer et a demandé le même remède pour lui-même, il n’a pas réussi. Il ne comprenait pas pourquoi, si la franc-maçonnerie pouvait aider Jones, elle pouvait aussi aider Smith. Mais la raison était évidente pour tous ceux qui connaissaient des cas où Jones avait été en danger sans qu’il en soit responsable, et Jones avait une réputation, à la fois dans les affaires et dans la franc-maçonnerie, qui faisait de lui un bon risque. Smith était en difficulté parce qu’il manquait de jugement et de compétence, et sa réputation n’était pas bonne, ni dans les affaires, ni dans la franc-maçonnerie.
Nous citons ces petits exemples car il est difficile de formuler une règle sur les moments où la franc-maçonnerie peut être utilisée dans les affaires et ceux où elle ne l’est pas. En général, il ne faut jamais l’utiliser lorsque d’autres moyens sont disponibles. La franc-maçonnerie ne considère pas que ses adeptes doivent compter les uns sur les autres, mais attend d’eux qu’ils se tiennent debout sur leurs propres pieds. La franc-maçonnerie n’envisage pas que le fort porte le faible, ni la capacité de subvenir aux besoins du faible. La franc-maçonnerie n’est pas une panacée aux maux sociaux ou commerciaux. Un frère de sang aidera quelqu’un pendant qu’il s’aide lui-même, aimera quelqu’un pendant qu’il est gentil et défendra quelqu’un pendant qu’il est faible, tant qu’il sait que son frère lui donnera de sa propre force lorsqu’il la récupérera. Mais les frères de sang, en raison d’une ascendance commune, ne soutiendront pas l’un s’il est dépensier, ne prêteront pas à l’autre s’il est malhonnête, ni ne soutiendront l’autre s’il trébuche, s’il n’est pas assez homme pour apprendre à marcher seul.
La fraternité maçonnique est modelée sur la relation tendre des frères de sang. Ses altruistes les plus optimistes ne croient pas que cela doive aller plus loin.
S’il faut une règle, que ce soit celle-ci : Donnez, quand vous le pouvez, l’aide demandée ; demandez de l’aide uniquement lorsque tous les autres moyens échouent . Offrez un coup de main chaque fois que vous avez la force de vous passer de la franc-maçonnerie comme béquille, seulement lorsque son absence signifierait un désastre.
De peur que certains ne disent que cela semble être un retour en arrière dans l’apport d’aide, au lieu d’aller de l’avant pour la donner, répondons que nous croyons vraiment qu’il est préférable d’apporter une aide maçonnique là où elle ne devrait pas être donnée, que de la retenir là où elle devrait être donnée. Mais nous avons un grand respect pour la Franc-Maçonnerie et nous sommes soucieux de sa réputation, car nous la tenons trop haut et trop sacrée pour considérer son exploitation avec équanimité. Nous croyons qu’il n’y a pas d’appel plus émouvant que celui qui est fait au nom de la Franc-Maçonnerie lorsqu’il convient de le faire en conséquence ; nous devons croire qu’il n’y a pas d’acte plus méprisable que d’abuser de la franc-maçonnerie à des fins personnelles lorsque l’appel est fait et accordé de manière inappropriée.
Aidez votre Frère autant que vous le pouvez, mais ne laissez jamais votre Frère abuser de votre aide, de votre cœur ou de votre Franc-Maçonnerie. La maçonnerie est bien plus grande que l’individu, et sa pureté et sa préservation sont bien plus importantes que de nous donner le plaisir de dire « Oui » quand la seule réponse maçonnique que nous pouvons donner est « Non !
Le jeune maçon est confronté à une question presque aussitôt qu’il devient maître maçon : « Dois-je commercer uniquement avec des maçons ? Est-il anti-maçonnique de commercer avec les profanes ? » Il posera cette question aux maçons plus âgés et recevra presque autant de réponses différentes qu’il en demandera.
Nous donnons ici une réponse qui nous semble correcte. Mais il faut noter que les autres ont droit à leur opinion. Dans chaque question qui a deux côtés, il y a place à la discussion et à des points de vue différents. Étant donné que cette question n’est pas une question de droit mais d’éthique, il y a probablement plus d’une réponse correcte.
La franc-maçonnerie est-elle une société de secours mutuel ?
La FRANC-MAÇONNERIE n’est pas une société de secours mutuel au sens où l’est la Rochdale Corporative Society [1]. Cette organisation et d’autres organisations similaires sont créées dans le but de promouvoir le commerce entre leurs membres et d’offrir des incitations financières aux entreprises parmi leurs membres.
Il n’y a rien de tel en Franc-Maçonnerie !
Il n’y a aucune obligation maçonnique à prendre à l’autel, ce qui suggère qu’un maçon ne devrait traiter qu’avec des maçons. Il n’existe aucune règle de la Grande Loge, ni aucun statut de la Loge, qui oblige à un tel commerce. Par conséquent, ce n’est pas une violation d’une règle ou d’une obligation maçonnique de ne pas faire affaire avec un frère maçon. Quiconque croit le contraire est mal informé. Il n’existe pas non plus de règle non écrite sur le sujet.
Mais il y a une obligation de fraternité. Dans quelle mesure cela doit être appliqué, chaque frère doit décider pour lui-même. Si quelqu’un a un frère de sang pour lequel il a une affection sincère, et que ce frère vend, par exemple, du charbon. C’est-à-dire que cela se ferait tant que le frère vendrait du bon charbon selon son propre mérite et à un prix aussi juste et avec le meilleur service qui puisse être obtenu d’un non-parent. Mais si le frère de quelqu’un profitait de cette relation pour lui faire payer un dollar de plus par tonne, ou pour le faire attendre et le laisser dans le froid pendant qu’il répondait aux commandes de personnes non apparentées, il changeait rapidement de marchand de charbon.
Il semble que le même principe devrait être appliqué aux frères maçonniques. Entre deux marchands, l’un profane, l’autre franc-maçon, offrant tous deux la même marchandise au même prix et rendant le même service, le franc-maçon doit préférer le métier de franc-maçon. Mais entre un maçon qui vend cher et un profane qui vend moins cher, ou entre un maçon qui rend un mauvais service et un profane qui rend un bon service, le choix doit être inversé.
Ce n’est pas seulement une bonne affaire et du bon sens, mais aussi une bonne franc-maçonnerie, car la franc-maçonnerie devrait encourager le progrès. La Franc-Maçonnerie doit faire aimer à ses membres la Franc-Maçonnerie pour ce qu’elle est, et non pour ce qu’elle apporte. Il doit lutter avec acharnement contre toute tentative de commercialisation de l’Ordre et s’opposer fermement à l’utilisation de ses enseignements à des fins lucratives.
Le maçon qui dit :
« Traitez avec moi parce que je suis franc-maçon, il est rarement un bon commerçant . »
Certes, il n’a aucune honte à demander ou à désirer subvenir à ses besoins.
Le maçon qui dit :
« Faites affaire avec moi car j’offre de bons produits à un prix honnête . »
(…) Vous défendez la dignité de votre entreprise et vous ignorez l’utilisation de votre Fraternité maçonnique pour gagner plus d’argent.
L’homme qui a l’intention de dépendre de la franc-maçonnerie pour maintenir sa loge ouverte n’est pas un bon franc-maçon.
C’est une obligation maçonnique de faire de son mieux pour sa famille, de travailler dur et honnêtement, et de recevoir, ainsi que de donner, la valeur reçue pour son travail. Payer un franc-maçon plus que nécessaire pour payer un laïc est préjudiciable à la famille, car cela la prive de quelque chose au profit d’un franc-maçon qui n’y a pas droit.
Rectitude morale
En règle générale, les francs-maçons ne sont pas le genre d’hommes qui souhaitent tirer un quelconque avantage de leur appartenance maçonnique. La plupart d’entre eux méprisent l’utilisation de la franc-maçonnerie à des fins commerciales. La grande majorité des francs-maçons vénèrent leur maçonnerie, la considérant comme élevée et sacrée, et loin des changeurs d’argent et des marchés commerciaux.
Mais il y a des exceptions qui demandent et s’attendent à recevoir une considération particulière parce qu’ils sont francs-maçons. C’est très triste et très mauvais !
Aucun franc-maçon n’a le droit de demander ou d’attendre une réduction d’un autre franc-maçon en raison d’une fraternité mutuelle. Utiliser la Franc-Maçonnerie – la Paternité de Dieu, la Fraternité de l’Homme, la Religion du Cœur, la Philosophie de la Vie – pour obtenir une réduction de dix pour cent sur l’achat d’un tuyau d’arrosage, c’est abuser de la Franc-Maçonnerie.
Confiez vos affaires à vos amis maçonniques parce que vous les aimez, parce que vous savez qu’ils sont des hommes bons et vrais, parce qu’ils vendent des produits à des prix honnêtes ; trouvez le membre de la Loge parmi les Francs-Maçons avec qui commercer parce que vous l’aimez et que vous voulez l’aider. Mais parlez-lui d’affaires parce que vous voulez l’aider, pas parce que vous vous attendez à ce qu’il vous aide. Si vous vendez plutôt que d’acheter, donnez au franc-maçon le meilleur de ce que vous pouvez en matière de service, parce que vous l’appréciez et souhaitez l’aider, et non parce que vous pensez avoir un droit moral ou maçonnique de commercer auquel votre nom, vos méthodes commerciales et vos normes éthiques ne vous donneraient pas droit.
Maintenez une attitude élevée envers la Franc-Maçonnerie, gardez sa dignité et sa réputation intactes. Ne le mélangez pas avec l’argent et le marchandage… Car il est écrit :
« Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. »
L’argent et le commerce appartiennent à César. La Franc-Maçonnerie dans nos cœurs appartient à Dieu.
Auteur inconnu
Source
- Publié à l’origine dans « Masonry in Business » – SHORT TALK BULLETIN – Vol. II, octobre 1924, nº10
