MISCELLANÉES MAÇONNIQUES par Guy Chassagnard
Chronique 427
1877 – Le GADLU quitte le Grand Orient de France
Suite de notre précédente chronique :
Appelée à statuer, le 13 septembre 1877, l’assemblée générale du Grand Orient se prononce à main levée, par 135 voix contre 76, non pas directement pour la suppression de toute référence au Grand Architecte de l’Univers dans les travaux de loges ; mais plus subrepticement pour la suppression de « l’existence de Dieu et l’immortalité de l’âme » dans le texte de la Constitution.
Il n’est donc pas interdit aux francs-maçons du Grand Orient de France de croire en Dieu, ni même d’ignorer le Grand Architecte.
Seuls les rituels et les textes officiels de l’Ordre se trouvent concernés. Opinion formulée, à ce propos, par le révérend Frédéric Desmons :
« Quand une société de savants se réunit pour étudier une question scientifique, se sent-elle obligée de mettre à la base de ses statuts une formule théologique quelconque ?
« Non, n’est-ce pas.
« Ils étudient la science indépendamment de toute idée dogmatique.
« Ne doit-il pas en être de même de la Maçonnerie… »
La décision prise par le Grand Orient de France de ne plus imposer à ses loges la moindre référence au GADLU, et à ses membres de croire en Dieu, est à peine connue à l’étranger qu’elle entraîne des réactions tranchées immédiates.
Les Grandes Loges d’Irlande, d’Écosse, de Suède et du Danemark sont parmi les premières à rompre toute relation avec l’obédience. Suivront les loges britanniques, canadiennes et américaines.
Un dernier point : lorsque les loges symboliques dépendant du Suprême Conseil de France obtiendront, en 1894, leur autonomie, elles exigeront de celui-ci la possibilité de ne pas avoir à travailler à la gloire du Grand Architecte de l’Univers.
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En franc-maçon de tradition, attaché à l’histoire de ce qui fut jadis le Métier de la Maçonnerie avant que de devenir la Maçonnerie spéculative des Maçons libres et acceptés, notre frère Guy Chassagnard met en chroniques ce qu’il a appris dans le temple et… dans les textes ; en quarante et quelques années de pratique maçonnique. Ceci selon un principe qui lui est cher : Apprendre en apprenti, comprendre en compagnon, partager en maître.
© Guy Chassagnard – Auteur de :
- Le Dictionnaire de la Franc-Maçonnerie (SEGNAT, 2016),
- La Franc-Maçonnerie en Question (DERVY, 2017),
- Les Constitutions d’Anderson (1723) et la Maçonnerie disséquée (1730) (DERVY, 2018),
- La Chronologie de la Franc-Maçonnerie (SEGNAT 2019),
- Les Annales de la Franc-Maçonnerie (SEGNAT 2019)
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