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Category: Maçons célèbres

Maçon célèbre : Obédience

| 20 mai 2012 | Reply

macon interrogation 85x85 Maçon célèbre : ObédienceL’Obédience : Association de loges maçonniques reconnaissant une organisation et une administration commune. Si toutes les loges pratiquent le même rite, l’obédience s’appelle Grande Loge, si elle en pratique plusieurs, elles forment un Grand Orient ou Fédération de Rites.

Lepage distingue nettement l’Ordre qui n’est pas d’origine connue, de l’obédience. Les Obédiences écrit il, sont des créations récentes dont on peut, bien qu’avec quelques difficultés et imperfections, décrire la naissance, dont l’existence est ensuite bien connue dans la plupart des détails. Mais, si l’Ordre est universel, les obédiences quelles qu’elles soient, sont particularistes, influencées par les conditions sociales, religieuses, économiques et politiques des pays dans lesquels elles se développent. L’Ordre est d’essence indéfinissable et absolue, l’Obédience est soumise à toutes les fluctuations inhérentes à la faiblesse congénitale de l’esprit humain.

L’obédience en tant que telle n’a donc aucune valeur ni qualité initiatique ou symbolique. Ses pouvoirs sont d’ordre uniquement administratif. On peut discuter sur le point de savoir si elles ont e droit de changer un rituel, surtout si celui-ci a un caractère universel.

A l’obédience sont normalement réservées : les relations extérieures avec les autres Obédiences du même pays ou de l’étranger, avec les pouvoirs publics, avec la presse, la radio, etc…, la délivrance des diplômes, les mesures à prendre pour assurer le respect des règlements généraux, la gestion du patrimoine immobilier et de l’ensemble du « temporel ».

On peut évidemment discuter des pouvoirs « dogmatiques » d’une obédience maçonnique. Même si celle-ci diffuse des textes, dans quelle mesure ceux-ci engagent-ils la totalité des loges et des maçons ?

Le problème se pose évidemment pour celles qui croient devoir s’intéresser aux évènements d’importance universelle ou simplement nationale et ne va pas sans soulever de nombreuses difficultés.


Maçon Célèbre : la Fraternité

| 13 mai 2012 | Reply

pend tri mains argent 85x85 Maçon Célèbre : la FraternitéLa Fraternité : La Fraternité est le ciment qui unit les francs-maçons dispersés sur les deux hémisphères. On en éprouve symboliquement la force à la fin d’une tenue, lorsque « les amis devenus frères forment la Chaîne d’Union, et la secouent par trois fois.

Cette fraternité est intimement liée aux mystères de l’initiation partagée. C’est pour cela qu’elle est à peu près incompréhensible au commun des profanes. De l’incompréhension à l’hostilité, il n’y a parfois qu’un pas, aisément franchi. La fraternité universelle professée par les francs-maçons est dénoncée dans les discours antimaçonniques comme un crime d’indifférenciation. Elle nie les identités réligieuses, confessionnelles, linguistiques, politiques et sociales, les sexes, en faisant de tous les initiés des semblables.

Elle crée le chaos. On saisit clairement la confusion entre fraternité et égalité. Certains discours peuvent d’ailleurs semer le doute dès lors que l’on se méprend sur le sens de l’égalité entre frères. Ainsi, lit-on dans le « Secret des francs-Maçons » de Joseph Uriot : « Lorsque nous sommes rassemblés, nous devenons tous frères, le reste de l’univers nous est étranger, le prince et le sujet, le gentilhomme et l’artisan, le riche et le pauvre y sont confondus, rien ne les distingue, rien ne les sépare, la vertu les rends égaux« .

La fraternité est fréquemment circonscrite à la sphère maçonnique, puisqu’elle tient fondamentalement à l’initiation. Si tous les hommes sont des frères, l’initiation sépare le franc-maçon du profane. Dès lors la fraternité et la solidarité que tout frère éprouve en tant qu’homme pour ses semblables prennent la forme de la bienfaisance, pierre angulaire du discours des Lumières, profanes et maçonniques.

La pratique de la bienfaisance au profit des profanes en détresse est en effet une composante essentielle de la sociabilité maçonnique – elle s’exerce d’ailleurs également au profit des francs-maçons nécessiteux.

Avec la philanthropie, les francs-maçons entrent en politique, au sens où ils transgressent le dogme de leur non intervention ès qualités dans la sphère profane. Une prise de conscience s’opère. la fraternité a désormais vocation à être universelle, à englober l’humanité dans sa totalité, et la fraternité proprement maçonnique née de l’initiation à vocation à faire de tout être humain , initié en puissance, un frère.

Cet éveil à la philanthropie est d’ailleurs associé à l’émergence d’un universalisme maçonnique militant, qui se démarque du cosmopolisme du XVIII° siècle, politiquement neutre, pour afficher sa sensibilité à l’éveil des nationalités, et exprimer sa solidarité active aux peuples en lutte.

Il s’agit donc d’une véritable rupture, à l’origine de la plupart des incompréhensions entre les obédiences dites latines qui ont procédé à cette transformation, et les obédiences soit disant régulières qui priviligient encore une fraternité confinée à la sphère maçonnique et une charité à destination des profanes nécessiteux.

Source : Encyclopédie de la Franc-Maçonnerie

Maçon célèbre : Tubalcaïn

| 6 mai 2012 | Reply

prot 798 85x85 Maçon célèbre : TubalcaïnTubalcaïn : D’après la Bible (Genèse IV, 22), il est l’un des fils de Caïn et l’inventeur des métaux. Il est présenté comme le fils de Lamek et de sa seconde épouse Çilla, donc le petit-fils de Caïn. Le nom vient de l’union de celui de Tubal avec Caïn. Tubal (8 fois : Gn 10,2; Is 66,19; Éz 27,13; 32,26; 38,2.3; 39,1; 1 Ch 1,5) serait un peuple et / ou un pays d’Asie mineure, toujours associé à Méshek. Méshek et Tubal sont deux des sept fils de Japhet selon Gn 10,2 // 1 Ch 1,5. Peuples d’Asie mineure, probablement la Phrygie et la Cilicie, ou peuples des bords de la mer Noire. Quant au nom Caïn, il y a deux étymologies possibles. Le mot hébreu qayin peut signifier « forgeron » ou encore, à l’aide de la racine qnh« j’ai acquis » (cf. Gn 4,1).

 Les généalogies des onze premiers chapitres de la Genèse entendent décrire les peuples (Gn 5) et justifier l’apparition des différents aspects de la vie humaine, comme les arts et les métiers. Ici (Gn 4,20-22), les trois castes des éleveurs de bétail, des musiciens et des forgerons ambulants sont rattachées à trois ancêtres dont les noms font assonance et rappellent les métiers de leurs descendants : Yabal (ybl « conduire »); Yubal (yôbel « trompette »); Tubal (nom d’un peuple du nord, au pays des métaux). Tubal-Caïn serait « l’ancêtre de tous les forgerons en cuivre et en fer ». Cela signifie que les généalogies ne sont pas très fiables historiquement et que les noms sont plutôt des créations visant à rendre compte du monde tel qu’il est.

Ce mot est généralement accepté comme de passe au grade d’Apprenti.

Au Rite Ecossais Rectifié, à la demande de Willermoz, lui-même inspiré par Mme de La Vallière, ce mot fut remplacé en 1785 par « Phaleg ». D’après Willermoz, « c’était une contradiction que donner à l’Apprenti ce mot de ralliement après lui avoir fait quitter tous les métaux qui sont les emblèmes des vices« . Cette modification fut mal acceptée par beaucoup de frères appartenant au Rite.

Au Rite Emulation, Tubalcaïn est le mot de passage donnant accès du 2° au 3° grade.


Tubal-Caïn fut l’inventeur de l’art du forgeron et des autres arts des métaux, c’est-à-dire, du fer, de l’acier, de l’or et de l’argent

Tubal-Caïn, descendant de Caïn est l’ancêtre des forgerons En effet, dans certaines langues sémites, Caïn signifie « forgeron ». Il était déjà d’usage, au temps des Patriarches, de travailler le fer et le cuivre. Les forgerons fabriquaient des armes et des chars et aussi des statues, L’exercice de cette profession était donc réglementé. Les forgerons étaient des artisans recherchés.

Caïn eut pour descendants Mathusalem, inventeur de l’écriture; Tubal-Caïn, habile à travailler les métaux,et Jubal, inventeur de la musique. Bref, les Fils de Caïn sont les auteurs des arts et des métiers. En conséquence, quand Jéhovah choisit Salomon, le rejeton de la race de Seth, pour construire une demeure en l’honneur de son nom, la sublime spiritualité d’une longue lignée d’ancêtres, divinement guidés, s’épanouit dans la conception du temple magnifique appelé temple de Salomon, bien que Salomon ait été simplement l’instrument chargé d’exécuter le plan divin révélé par Jéhovah à David.

Mais Salomon était incapable de réaliser en forme concrète le dessein divin. En conséquence, il s’est vu obligé de s’adresser au Roi Hiram de Tyr, le descendant de Caïn, qui choisit Hiram Abiff, le fils de la veuve. Hiram Abiff est donc devenu le Grand Maître d’une armée de constructeurs. En lui, les arts et les métiers de tous les Fils de Caïn qui avaient vécu jusqu’alors avaient atteint leur pleine floraison. Il était plus habile que tous les autres dans le travail matériel sans lequel le plan de Jéhovah serait toujours demeuré un rêve divin, sans réalité concrète. La perspicacité terrestre des Fils de Caïn était aussi nécessaire à la réalisation du temple.


Maçon célèbre : Le Vénérable

| 22 avril 2012 | Reply

sautoir de venerable maitre rite francais Maçon célèbre : Le VénérableLe Vénérable (pour Vénérable Maître ou Vénérable Maître en chaire) : Nom du Président d’un atelier aux premier et second degrés. Dès l’apparition de la Maçonnerie Spéculative, généralement au moment du solstice d’été, les frères et sœurs choisissent parmi les maîtres celui ou celle qui va avoir pour mission de diriger la loge, pendant une durée qui varie entre un et trois ans selon les rites.

Les Constitutions d’Anderson qui ne connaissent que deux grades, Apprenti et Compagnon, parlent du « maître » ou « Maître de loge » comme le Président de la « loge particulière ». Avec la création et le développement du grade de maître, la confusion devenant possible, l’usage s’est établi tout d’abord de distinguer le « maître » (le titulaire des trois grades symboliques) et le « Maître de loge » (le vénérable).

Maçon célèbre : L’Ignorant – L’ignorance

| 15 avril 2012 | Reply

ignorant card p137952933178645451z85p0 400 85x85 Maçon célèbre : LIgnorant   LignoranceL’Ignorant – L’Ignorance : Défaut général de connaissance, de savoir, d’instruction.

Victor Hugo disait :

L’idéal de la question de l’enseignement le voici : L’instruction gratuite et obligatoire ? Obligatoire au 1er degré seulement, gratuite à tous les degrès. L’instruction primaire obligatoire, c’est le droit de l’enfant qui, ne vous y trompez pas, est plus sacré encore que le droit du père et qui se confond avec le droit de l’Etat. Aucune solution de continuité. le coeur du peuple vit en communion avec le cerveau de la France.

Le rôle principal de la franc-maçonnerie est de poursuivre, combattre et détruire l’Ignorance, par la Morale philosophique, basée sur la recherche de la vérité, l’esprit de tolérance, le respect de la personnalité et de la dignité humaines, la liberté de conscience, la liberté d’expression, dans une discipline librement consentie, sous la devise :

Maçon célèbre : Homme Libre…

| 8 avril 2012 | Reply

breaking the chains of debt 85x85 Maçon célèbre : Homme Libre...Homme Libre : Les Constitutions d’Anderson réservent la Maçonnerie aux « hommes libres« .

Le rite émulation explique cette exigence de la façon suivante :  » Pourquoi les privilèges de la Franc-Maçonnerie  sont ils réservés aux hommes libres ? Afin que les habitudes corrompus de l’esclavage ne puissent pas contaminer les Véritables principes de liberté sur lesquels notre Ordre est fondé.«   Il n’est pas douteux que cette exigence à son origine dans les anciens règlements corporatifs qui excluaient les serfs.

Maçon Célèbre : Voltaire

| 1 avril 2012 | Reply

531px Voltaire Maçon Célèbre : VoltaireVoltaire (François Marie Arouet, ditV.) 1694-1778 : Voltaire n’intervient dans l’histoire de la Maçonnerie que par son initiation (7 avril 1778), soit un peu moins de deux mois avant sa mort (30 mai) et à posteriori par la tenue funèbre du 28 novembre qui déclencha l’ire du Grand Orient contre la loge des neufs-Soeurs;

Voltaire a t il été franc-maçon avec 1778 ? Bachaumont l’affirme, mais Wagnières, maçon lui-même, le nie. Cependant deux thèses sont en présence à propos de son initiation : pour les uns, il aurait vu la lumière en Angleterre durant son exil; pour les autres c’est à la fin donc de sa vie qu’il aurait été initié comme en témoigne l’extrait de la planche à tracer de la respectable loge Les Neufs Soeurs à l’orient de Paris, le septième jour du deuxième mois de l’an de la vraie lumière 5778 (7 avril 1778), publié dans la Correspondance Littéraire de Mesiter.

Maçon célèbre : Casanova

| 25 mars 2012 | Reply

544px Casanova 1788 85x85 Maçon célèbre : CasanovaCasanova, Giovanni-Jacopo de Seingalt (Venise, 1725 – 1798) : célèbre aventurier italien est surtout connu par des mémoires sulfureux (Histoire de ma vie), dont le destin posthume fut aussi une aventure, puisqu’il fallut attendre les années 1960-1962 pour en découvrir la version intégrale. Mais on lui doit aussi divers textes qui ne manques pas d’inrérêt, dont un roamn utopique publié à Prague en 1788 (Isocaméron ou histoire d’Edouard et d’Elisabeth qui passèrent quatre vingt un ans chez les Mégamicres).

Homme de son siècle, Casanova a parcouru l’Europe dans tous les sens et rencontre les meilleurs esprits du temps.

Comme beaucoup de ses contemporains, il se fit franc-maçon. Quand et où faut il reçu en loge ?

Maçon célèbre : Le Laïc

| 18 mars 2012 | Reply

Laics Religieux Maçon célèbre : Le LaïcVoici un nouveau Maçon célèbre : « Le Laïc« …Il fera grincer des dents certains mais bon…!

Le Laïc : Ce concept de laïc, laïque ou de laïcité, qui signifie, originellement, « non clerc » a fini par vouloir dire « favorable à la séparation du temporel et du spirituel« , et plus généralement, à la sécularisation du monde et des institutions.

Maçon célèbre : Rudyard KIPLING

| 11 mars 2012 | 1 Reply

387px Rudyard Kipling Maçon célèbre : Rudyard KIPLINGRudyard KIPLING :1865-1936. Le célèbre romancier et poète anglais a été toute sa vie un Maçon très actif.

Il est né à Bombay le 30 décembre 1865, petit-fils de pasteur méthodistes et fils de John Lockwood Kipling alors directeur de la Nouvelle Ecole d’Art de Bombay. A partir de 1871, il passe 5 ans en pension dans une famille de Southsea en Angleterre, puis en 1877, est admis au Collège United Service de Westward Ho à Bideford Bay, dans le Devon. Ses études s’arrêtent 5 ans plus tard.