Il faut le rappeler avec force, surtout à une époque où les raccourcis médiatiques vont plus vite que la vérité : la franc-maçonnerie ne vote pas, ne soutient pas un candidat, ne donne pas de consigne politique et ne parle pas d’une seule voix électorale.
Dire « la franc-maçonnerie soutient X » ou « les francs-maçons appuient Y » relève souvent d’un fantasme commode. Cela permet de fabriquer du mystère, de suggérer une influence cachée, de nourrir l’idée d’un réseau homogène capable de peser secrètement sur la vie publique. Mais cette image est fausse. Et plus encore : elle trahit profondément ce qu’est l’esprit maçonnique.
La franc-maçonnerie n’est pas un parti politique. Elle n’est pas un comité électoral. Elle n’est pas une officine chargée de faire élire tel candidat, de défendre tel gouvernement ou de promouvoir telle idéologie. Elle est une institution initiatique, philosophique et fraternelle, composée d’hommes et de femmes selon les obédiences, qui viennent travailler sur eux-mêmes, approfondir leur pensée, interroger leur conscience et chercher à devenir meilleurs.
Le mot essentiel est ici : conscience.
Chaque franc-maçon demeure un citoyen libre. Il a ses convictions, ses préférences, ses doutes, ses engagements, ses sensibilités. Il peut être de droite, de gauche, du centre, écologiste, conservateur, progressiste, libéral, social, croyant, agnostique selon les cadres maçonniques auxquels il appartient. Bref, il pense. Et penser librement, ce n’est pas obéir à une consigne invisible.
La confusion vient souvent d’une erreur grossière : lorsqu’un franc-maçon s’exprime publiquement, certains prétendent que « la franc-maçonnerie » parle à travers lui. C’est absurde. Un médecin franc-maçon ne parle pas au nom de tous les médecins. Un élu franc-maçon ne parle pas au nom de toutes les loges. Un intellectuel franc-maçon ne devient pas, par magie, le porte-voix universel d’un Ordre multiple, divers, décentralisé et traversé par des traditions différentes.
Il n’existe pas de gouvernement mondial de la franc-maçonnerie. Il n’existe pas de pape maçonnique. Il n’existe pas de bureau secret chargé d’envoyer des mots d’ordre politiques aux loges du monde entier. La franc-maçonnerie est organisée en obédiences, grandes loges, juridictions, rites, sensibilités. Elle est plurielle par nature. Vouloir en faire un bloc uniforme revient à ne rien comprendre à son fonctionnement réel.
Dans les loges, les débats politiques partisans n’ont pas vocation à diviser les frères et les sœurs. Le travail maçonnique ne consiste pas à transformer le Temple en permanence électorale. Il consiste à réfléchir, à s’élever, à apprendre l’écoute, à discipliner la parole, à interroger la justice, la liberté, la fraternité, la vérité, la responsabilité. La politique peut être pensée comme question morale ou sociale, mais elle ne doit pas devenir propagande de clan.
C’est toute la différence entre former des consciences et fabriquer des militants.
La franc-maçonnerie ne demande pas à ses membres de voter de la même manière. Elle leur demande, au contraire, d’être assez libres pour ne pas voter comme des troupeaux. Elle ne leur impose pas une opinion. Elle leur donne des outils pour mieux examiner leurs opinions. Elle ne leur dicte pas un choix. Elle leur rappelle que tout choix engage la responsabilité de celui qui le pose.
Voilà pourquoi les titres sensationnalistes sont dangereux. Ils transforment une réalité humaine, diverse et nuancée, en caricature de roman complotiste. Ils font croire qu’une institution entière se cacherait derrière chaque parole individuelle, chaque candidature, chaque prise de position. Ils confondent appartenance personnelle et mandat collectif.
Oui, des francs-maçons peuvent être engagés en politique. Oui, des francs-maçons peuvent exercer des responsabilités publiques. Oui, des francs-maçons peuvent défendre des idées avec vigueur. Mais lorsqu’ils le font, ils le font comme citoyens. Non comme soldats d’un ordre secret. Non comme exécutants d’une consigne. Non comme représentants automatiques de toutes les loges.
Un franc-maçon n’abandonne pas sa liberté en entrant dans le Temple. Il devrait même l’aiguiser.
C’est précisément ce que certains oublient : l’initiation n’est pas une mise au pas. Elle est une invitation à la verticalité intérieure. Elle ne réduit pas l’homme à un camp. Elle l’oblige à se demander si ses choix sont justes, s’ils sont éclairés, s’ils sont cohérents avec sa conscience.
La franc-maçonnerie ne vote donc pas.
La franc-maçonnerie ne soutient pas.
La franc-maçonnerie ne donne pas d’ordre politique.
Ce sont les francs-maçons, individuellement, qui votent, pensent, doutent, choisissent, se trompent parfois, s’engagent parfois, selon leur conscience propre.
Et cette nuance change tout.
Car derrière le fantasme d’une franc-maçonnerie toute-puissante, il y a souvent une peur très ancienne : celle des hommes libres qui se réunissent pour réfléchir. Or réfléchir n’est pas comploter. Se perfectionner n’est pas manipuler. Cultiver la fraternité n’est pas organiser une domination.
Le véritable mystère maçonnique n’est pas dans une prétendue consigne électorale. Il est dans cette exigence simple et difficile : faire de chaque être humain un homme plus libre, plus responsable, plus lucide.
Et cela, aucun titre sensationnaliste ne pourra jamais le résumer correctement.
Référence
D’après un texte de Fábio Serrano, MM – RL Mestre Affonso Domingues nº 5 (GLLP / GLRP), publié le 12 août 2025, sous le titre : « Les francs-maçons ne votent pas, ne soutiennent rien et ne donnent pas leur avis ».
