Une controverse secoue l’Église épiscopale réformée espagnole, connue sous le sigle IERE, autour du révérend Francisco Javier Alonso, prêtre anglican à Vigo. Selon le média Evangelico Digital, plusieurs éléments auraient suscité de fortes tensions internes : liens avec des courants ésotériques, pratiques de spiritualité orientale, références maçonniques et proximité avec des mouvements à symbolique templière.
Le prêtre, également connu sous les noms de Javier Akerman ou Sangye Dorje sur les réseaux sociaux, est présenté comme organisant régulièrement des retraites autour de la méditation, du yoga et de la spiritualité orientale, tout en poursuivant son ministère au sein de l’Église anglicane de Vigo.
L’article évoque également ses contacts avec des milieux théosophiques, ésotériques et maçonniques, notamment à travers l’Église catholique libérale Mar Thoma, un mouvement qualifié d’ésotérique par Luis Santamaría, spécialiste espagnol des dérives sectaires. Le nom d’Alistair Herrick Bate, aussi appelé Tau Blaise, apparaît également dans cette affaire, notamment pour des cérémonies à forte symbolique templière et maçonnique.
Au-delà des seuls éléments spirituels ou symboliques, c’est surtout la gestion interne de cette affaire qui semble avoir provoqué une crise. Toujours selon Evangelico Digital, des prêtres ayant dénoncé ces pratiques auraient été écartés ou auraient choisi de démissionner. La Commission permanente de l’IERE, conduite par l’évêque Carlos López, aurait pour sa part rejeté les accusations, les qualifiant de diffamatoires et affirmant le plein soutien au révérend Alonso.
Cette affaire pose plusieurs questions sensibles : jusqu’où une Église peut-elle tolérer des engagements spirituels parallèles ? Où commence la confusion entre tradition religieuse, ésotérisme personnel et symbolisme maçonnique ? Et surtout, comment distinguer la franc-maçonnerie authentique des usages parfois approximatifs, fantasmés ou syncrétiques de ses signes et de son vocabulaire ?
Pour les francs-maçons, cette affaire rappelle une évidence : le mot « maçonnique » est souvent employé de manière large, parfois confuse, parfois sensationnaliste. Toute présence de symboles, de rites ou de références templières ne suffit pas à définir une démarche maçonnique régulière, structurée ou reconnue.
Il convient donc de lire cette crise avec prudence. Elle révèle moins une affaire strictement maçonnique qu’un trouble institutionnel autour de pratiques spirituelles hybrides, d’appartenances multiples et d’une autorité religieuse contestée.
Dans un monde où les frontières entre spiritualité, ésotérisme, développement personnel et traditions initiatiques deviennent parfois floues, cette affaire espagnole montre combien la clarté, la cohérence et la responsabilité demeurent essentielles.
Référence
D’après : Evangelico Digital / Protestante Digital, « España | Crisis en la iglesia anglicana (IERE) con un trasfondo de esoterismo y masonería », publié le 10 juin 2026.
