L’ÉQUERRE ET LE COMPAS
de Jean TAVERNIÉ
En un lieu très discret
Où, paraît-il, le Franc-maçon
De mystérieuse façon,
Pratique son secret,
Un jour, Frère COMPAS rencontre Soeur ÉQUERRE, Qu’une nature austère
Dota de bien piètres appas!
Fort las du célibat
Frère COMPAS
L’aima!
Svelte, comme un danseur sur d’élégantes jambes,
Sur un air de viole de galbe,
Lui débita ce dithyrambe:
« Considérez, dit-il mes subtils entrechats
Grâce auxquels, je l’espère,
Je détermine l’aire
De la sphère,
Le cas N’est-il pas délicat? »
« Évidemment,
c’est élégant,
lui répondit l’EQUERRE,
Mais votre enjambement
Est, malgré tout, fort inconstant!
îl vous est nécessaire Qu’un adroit émissaire, Par un geste érudit, Vous dirige, en outil, •
Au tracé qui convient, sans souci de vous plaire!
Moi, je suis la rigueur, la constance et le droit
Et je ne me permets l’écart le plus étroit. »
« C’est vrai, dit le COMPAS, vous êtes immuable,
Toujours en angle droit,
A l’envers, à l’endroit,
D’une humeur intraitable.
Quant à moi, d’un élan je construis l’arc en ciel
Ainsi que, pour la cathédrale,
Cette courbe idéale
Qu’est la voûte ogivale,
Estimez-vous cela vraiment superficiel? »
« Sans doute, j’en conviens, lui rétorque l’ÉQUERRE,
Votre savoir est légendaire
Je vous en laisse tout l’octroi,
Mais, quand nous sommes deux, nous formons une croix Que l’on place, d’emblée, au faîte du beffroi.
L’exploit est de valeur, à ce j’imagine,
Moi, je sais calculer « la proportion divine »
D’où il ressort
Le nombre d’OR
Qui régit la texture
de toute architecture.
Croyez-vous pour ma part qu’il ne soit pas louable,
De suspendre au sautoir du Maître Vénérable
Celui précisément qui préside au rituel
D’un atelier conventionnel. »
« Puisqu’il en est ainsi, dit le COMPAS affable,
Ne serait-il pas préférable
Au lieu de ce tracas mutuel,
De joindre ces talents dans un commun accord,
Pour une union durable.
En liant notre sort, Nous ferions mieux encore. »
Forte opportune initiative Qu’eut prisée, en son temps l’écrivain Tite-Live.
C’est ainsi que Ï’ÉQUERRE, au grade d’Apprenti
Domine le COMPAS, conciliant en diable.
L’état de Compagnon, par le fait, lui rendit
Moitié de son crédit
Qu’en entier il conquit
Devenant, par Hiram, Maître sans contredit!
FRÈRES qui m’écoutez, Cette modeste fable,
En la simplicité
De sa MORALITÉ,
N’est-elle pas exemple aimable
de la FRATERNITÉ
Qui nous unit?
Tous les chemins mènent au sommet de la montagne selon un proverbe apache.
Dans toutes les communautés humaines existent des donneurs de leçons possédés par leur ego narcissique, avides de leur propre reconnaissance et figés dans leurs certitudes qui affirment péremptoirement leurs pseudos et définitives vérités sans avoir jamais vécu autre chose que le peu qu’ils vivent dans leur système de pensée étriquée et limitée.
Pour avoir vécu et étudié plusieurs rituels, mon opinion, qui n’engage que moi et n’est pas parole d’évangile, est que tous les rituels se valent, peu ou prou, et leurs défauts ou qualités relèvent de l’usage que l’on en fait et que l’on vit sincèrement… ou non.
La superposition à « géométrie variable » du REAA ne correspond pas du tout à la symbolique initiale du symbole universel de la FM initiale des « modernes » où le compas et l’équerre sont entrecroisés quel que soit le grade (ce qui est plus logique) en encadrant la lettre « G » qu’on oublie dans ce cas de figure. C’est un symbole de l’Alliance du concepteur divin, le GADL’U, symbolisé par le compas et du constructeur humain chargé de le mettre en œuvre, par la géométrie qui est leur langage commun, celui qui permet à l’homme de comprendre « the great design ».