L’initiation maçonnique est toujours la réception et l’accueil au sein d’un nouveau groupe d’appartenance. Mais elle est aussi et surtout un moment de rupture symbolique dans la vie quotidienne du nouvel initié qui marque son entrée dans un monde un peu étrange.
INITIATION AU 1ER DEGRÉ DU REAA
par A. GRAESEL & M. GERHART (Editions Numérilivre – mars 2023 – 112 pages)
Alain Graesel, ancien Grand Maître de la Grande Loge de France et Michel Gerhart son ancien Grand Expert, nous livrent ici leur expérience de quatre-vingt-six années cumulées au sein des Loges de l’obédience.
Ils décryptent les significations potentielles du rituel d’initiation du Premier degré du REAA – caractérisé par une très forte composante symbolique et spirituelle – tout en invitant chaque lecteur à se remémorer lui-même la manière dont il a vécu ce moment essentiel et à tracer son propre chemin.
Car si le chemin est d’abord celui que l’on suit, il convient d’en faire progressivement aussi celui que l’on trace soi-même.
L’initiation maçonnique est toujours la réception et l’accueil au sein d’un nouveau groupe d’appartenance. Mais elle est aussi et surtout un moment de rupture symbolique dans la vie quotidienne du nouvel initié qui marque son entrée dans un monde un peu étrange.
L’entrée dans ce monde n’est évidemment pas un arrachement à l’ancien – ni un enfermement dans le nouveau – et chacun préserve librement à juste raison en ce domaine les usages et habitudes de sa vie familiale, relationnelle ou professionnelle. Car la liberté de chacun est au coeur de la démarche. Mais en même temps qu’une rupture symbolique, l’initiation est un processus de transformation progressive de l’être profond, qui demande à chacun un minimum d’efforts pour l’accomplir.
Comme le dit l’anthropologue et historien des religions Mircea Eliade : « L’initiation équivaut à une mutation ontologique du régime existentiel. »
Il s’agit donc d’une transformation de chacun, en profondeur et en conscience et c’est à ce voyage passionnant que le lecteur est invité.
J’ai acheté le livre. On sent le prosélytisme à cent lieux à la ronde. L’initiation ne se raconte pas. Elle est à vivre. Pas à lire.