La franc-maçonnerie adore parler de construction.
Pierre brute, Temple, ouvriers, chantier… tout notre vocabulaire respire la bâtisse. Nous passons d’apprenti à compagnon puis à maître comme si chaque grade nous rapprochait d’une œuvre plus vaste. Nous invoquons le G∴A∴D∴U∴, Grand Architecte de l’Univers, et nous nous rêvons héritiers des bâtisseurs de cathédrales.
Très bien.
Mais il y a une question que l’on pose rarement : que construisons-nous réellement ?
Car il est facile d’évoquer Salomon, Hiram ou les cathédrales médiévales. Il est plus difficile de regarder ce que deviennent ces symboles dans la réalité de nos loges et de nos vies. Entre le langage de la construction et la pratique quotidienne, il existe parfois une distance embarrassante.
On peut parler de Temple et cultiver l’ego.
On peut invoquer la fraternité et nourrir les rivalités.
On peut célébrer la pierre polie… tout en refusant de tailler la sienne.
La vérité est simple : il ne suffit pas de se dire bâtisseur pour construire.
Les cathédrales ne se sont pas élevées grâce à des discours. Elles sont nées de la discipline, du silence, de la précision, d’un travail collectif patient où chacun connaissait sa place dans l’édifice. Les bâtisseurs savaient que la géométrie exigeait de la rigueur. Aujourd’hui, nous parlons souvent de symboles avec beaucoup plus d’aisance que nous n’acceptons leur exigence.
Or la franc-maçonnerie n’a de sens que si elle reste un chantier intérieur. Pas un décor culturel. Pas un club de mémoire. Un lieu où l’on apprend à redresser ce qui, en soi, penche encore.
Car toutes les constructions humaines ne sont pas admirables. Certaines sont impressionnantes et pourtant vides. On peut bâtir des institutions, des carrières, des réputations… et rester intérieurement en ruine.
La franc-maçonnerie, si elle veut rester fidèle à son langage, doit rappeler une évidence : la seule construction qui mérite vraiment ce nom est celle qui transforme l’homme.
Le Temple de Salomon, dans cette perspective, n’est pas un simple mythe glorieux. C’est un miroir. Il nous renvoie une question inconfortable : sommes-nous réellement des ouvriers, ou seulement les spectateurs fascinés d’un chantier ancien ?
Parce qu’au fond, la vraie construction maçonnique n’est ni historique ni monumentale. Elle est personnelle.
Elle commence le jour où l’on cesse de se dire bâtisseur… pour commencer à bâtir.
