Dans les loges, le mot « égrégore » revient souvent. On l’utilise pour décrire cette atmosphère particulière qui naît parfois pendant une tenue, cette impression de communion, d’intensité ou d’unité entre les membres. Mais derrière cet usage familier se cache une histoire beaucoup plus ancienne, plus étrange et surtout bien différente du sens que la franc-maçonnerie lui donne aujourd’hui.
Le mot vient du grec egrêgoros, qui signifie « veilleur », « celui qui reste éveillé ». À l’origine, il ne désigne donc ni une énergie collective ni une sorte d’âme commune produite par un groupe. Dans les textes anciens, notamment autour du Livre d’Hénoch, les « veilleurs » sont des êtres célestes, parfois associés aux anges déchus. Nous sommes donc très loin du sens maçonnique contemporain.
COMMENT LE MOT A-T-IL CHANGÉ DE SENS ?
Comme beaucoup de termes issus des traditions religieuses ou ésotériques, « égrégore » a progressivement changé de territoire. Il entre dans le vocabulaire de l’occultisme moderne et finit par désigner une force psychique ou collective engendrée par un groupe, alimentée par une même pensée, une même émotion ou une même intention.
C’est cette acception qui se rapproche le plus de l’usage maçonnique actuel. Mais elle n’a jamais fait l’unanimité. Certains auteurs ont contesté cette manière de mélanger le psychique, le symbolique et le spirituel. Derrière un mot qui semble aller de soi se cache donc une vraie question : que produit réellement un groupe humain lorsqu’il partage les mêmes symboles, les mêmes gestes et la même intention ?
EN LOGE, QUE DÉSIGNE-T-ON VRAIMENT ?
Lorsqu’un Maçon dit aujourd’hui qu’« il y avait un bel égrégore », il ne pense généralement ni au Livre d’Hénoch ni aux débats de l’occultisme. Il parle d’une expérience : une tenue particulièrement intense, un silence qui n’est plus vide, une chaîne d’union qui touche davantage qu’à l’habitude, une parole qui résonne différemment.
En somme, quelque chose que l’on ressent plus facilement qu’on ne le définit.
Le mot est peut-être historiquement imprécis, mais il est devenu pratique pour désigner cette mystérieuse alchimie collective qui peut apparaître lorsque plusieurs individus cessent momentanément d’être une simple juxtaposition de personnes pour former un véritable atelier.
ATTENTION À NE PAS TOUT APPELER « ÉGRÉGORE »
Le mot possède aussi un petit défaut : il explique parfois trop facilement ce que nous ne savons pas expliquer. Une émotion forte ? Égrégore. Un beau rituel ? Égrégore. Une chaîne d’union réussie ? Égrégore.
À force de tout désigner par le même terme, on risque de lui faire perdre son sens. Et surtout, parler d’une « énergie » ne devrait pas nous dispenser d’observer ce qui la produit réellement : qualité du rituel, concentration, écoute, confiance, fraternité, musique, silence et préparation des travaux.
L’égrégore n’est peut-être pas quelque chose qui descend mystérieusement sur la loge. Il est peut-être d’abord le résultat de ce que chacun accepte d’y apporter.
LA CHAÎNE D’UNION : LÀ OÙ LE MOT PREND CORPS
C’est probablement dans la chaîne d’union que l’usage maçonnique du mot devient le plus compréhensible. Les individus se rapprochent, les différences de fonctions s’effacent momentanément, les mains se rejoignent et le groupe devient physiquement ce qu’il prétend symboliquement être : une communauté fraternelle.
Faut-il y voir une véritable entité invisible ? Chacun répondra selon sa sensibilité. On peut en proposer une lecture spirituelle, psychologique ou simplement humaine.
L’essentiel est peut-être ailleurs.
ET SI LE GLISSEMENT DE SENS ÉTAIT LUI-MÊME INTÉRESSANT ?
Un mot qui signifiait autrefois « veilleur » est devenu, au fil du temps, le nom donné à ce que ressent un groupe lorsqu’il semble ne faire plus qu’un. Curieux déplacement, mais peut-être pas totalement absurde.
Car que font les Maçons lorsqu’ils sont réellement présents en loge ? Ils veillent. Ils veillent sur le rituel, sur la parole, sur la fraternité, sur eux-mêmes et parfois les uns sur les autres.
Alors, même si l’étymologie et l’usage contemporain ne coïncident plus vraiment, il reste quelque chose de cette idée originelle : être éveillé ensemble.
Finalement, le plus bel égrégore n’est peut-être pas une mystérieuse énergie flottant au-dessus des colonnes.
C’est peut-être simplement une loge dans laquelle personne ne dort intérieurement.
Texte librement réécrit et inspiré d’une réflexion de Gérard Lefèvre publiée par la Grande Loge Indépendante de France sur GADLU.INFO. (ICI)
