Il y a des jours où l’actualité ressemble à une tenue qui aurait oublié le rituel, les gants… et jusqu’à la décence des silences. Depuis le 20 janvier 2025, Donald Trump est redevenu président des États-Unis. Et, comme souvent avec lui, la politique n’entre pas par la porte : elle débarque par la fenêtre, en fanfare, avec projecteurs, slogans et un service de sécurité pour protéger… le storytelling.
En loge, on apprend tôt une règle simple : le bruit n’est pas la force. Le maillet n’est pas un marteau-piqueur. Et quand l’air devient électrique, on ne répond pas par l’étincelle : on répond par l’équerre.
LE SPECTACLE : CETTE TENTATION PROFANE
Trump a un talent indéniable : transformer chaque séquence en épisode. L’important n’est pas seulement de gouverner, mais de tenir l’attention. La forme se fait message, le message se fait arme, et l’arme se fait trending.
Or la franc-maçonnerie, elle, est l’art inverse : retirer plutôt qu’ajouter. Débarrasser la pierre brute de ce qui dépasse. Raboter l’ego. Polir l’expression. Non pour devenir tiède, mais pour devenir juste.
Dans le monde profane, on confond souvent “frapper fort” et “frapper vrai”. En loge, on sait que le premier réflexe de l’homme pressé est rarement le meilleur : c’est seulement le plus bruyant.
LA PORTE : SYMBOLE SIMPLE, QUESTION COMPLIQUÉE
Une porte, c’est un choix. On la pousse, ou on la claque. On l’ouvre pour comprendre, ou on la verrouille pour se rassurer. Et ces derniers mois, le débat public ressemble trop souvent à un couloir où chacun installe sa porte blindée, son judas idéologique, et son “mot de passe” tribal.
Trump, lui, fonctionne à merveille dans ce décor : polarisant, tranchant, aimantant. Il ne cherche pas l’entre-deux : il cherche le camp. Et il a compris quelque chose que beaucoup sous-estiment : une foule se rassemble plus vite autour d’une colère que d’une nuance.
La franc-maçonnerie n’interdit pas les convictions. Elle exige seulement qu’on les passe au tamis : liberté de conscience, oui — mais adossée à un effort de discernement. Et le discernement commence souvent par une question que l’époque déteste : “Et si j’avais tort, ne serait-ce qu’un peu ?”
ÉQUERRE, COMPAS… ET RÉSEAUX SOCIAUX
À l’équerre, on vérifie l’angle droit. Au compas, on trace un cercle : une limite. Deux outils simples, deux leçons modernes.
- L’équerre rappelle que tout n’est pas “interprétable” : il existe des faits, des conséquences, des responsabilités.
- Le compas rappelle que tout n’est pas “illimité” : il existe un cadre, une mesure, une retenue.
Or la communication politique contemporaine — et Trump l’incarne à sa manière — pousse exactement l’inverse : l’infini de l’outrance, le flou calculé, la réaction avant la réflexion.
Et pourtant, ce n’est pas seulement “un style” : c’est une pédagogie. Car à force de vivre dans l’hyperbole, on finit par croire que la nuance est une faiblesse. En loge, on sait que la nuance n’est pas faiblesse : c’est travail.
UN BILLET D’HUMEUR, MAIS UNE QUESTION SÉRIEUSE
Rions, oui, parce que l’humour est parfois la politesse de l’inquiétude. Mais ne perdons pas le fil : la question n’est pas “Trump, pour ou contre ?”. La question est : que révèle-t-il de notre époque ?
Il révèle une fatigue : celle des discours complexes.
Il révèle une soif : celle des réponses simples.
Il révèle une tentation : celle de la puissance mise en scène.
La franc-maçonnerie, si elle a quelque chose à dire ici, c’est peut-être ceci : la vraie puissance ne crie pas. Elle construit. Elle relie. Elle supporte l’ambivalence du réel. Elle accepte que l’homme soit contradictoire, et que la société ne se répare pas à coups de punchlines.
CONCLUSION : LE MONDE FRAPPE, À NOUS DE NE PAS CLAQUER
Quand le vacarme du monde frappe à la porte du Temple, la tentation est grande de répondre sur le même ton. Mais le maçon n’a pas prêté serment à l’écho. Il a choisi la méthode : tailler, ajuster, assembler.
Alors oui, Donald Trump est un révélateur. Un révélateur parfois grinçant. Mais un révélateur utile, à condition de ne pas confondre l’actualité avec la vérité, et le spectacle avec le sens.
Et si, au fond, “oser pousser les portes” commençait par celle-ci : la porte intérieure qui nous empêche de devenir, nous aussi, des prisonniers du vacarme.
