Billet maçonnique ironique sur l’indignation permanente
Il fut un temps où le franc-maçon travaillait dans le silence du Temple, méditait sur ses passions, apprenait à écouter avant de parler et cherchait, avec patience, à polir sa pierre brute.
Aujourd’hui, progrès oblige, il peut faire tout cela sur Facebook.
Ou plutôt, il peut faire exactement l’inverse, mais beaucoup plus vite.
Car voici venue l’époque merveilleuse où chacun dispose d’un maillet numérique, d’un ciseau virtuel et d’une colonne entière de commentaires pour rectifier l’humanité, corriger les ignorants, dénoncer les profanes, sermonner les frères et distribuer la Lumière par paquets de douze, entre deux émoticônes indignés.
La chaîne d’union est devenue un fil d’actualité. Le silence de l’apprenti a été remplacé par la notification. Quant à la tolérance, elle se pratique désormais à condition que l’autre pense exactement comme nous.
L’art royal du commentaire définitif
Le réseau social a ceci de fascinant qu’il donne à chacun l’impression d’être Orateur, Vénérable Maître, Grand Expert et Tribunal constitutionnel de la pensée en même temps.
Un frère publie une réflexion ? On ne la lit pas, on la juge.
Un article pose une question ? On répond avant de l’avoir comprise.
Une opinion nuance un sujet ? On lui reproche son manque de courage.
Une phrase dérange ? On convoque immédiatement les grands principes, non pour éclairer le débat, mais pour assommer l’adversaire.
Le commentaire numérique est devenu une sorte de planche inversée : peu de travail, beaucoup d’aplomb, aucune conclusion utile.
Il ne s’agit plus de chercher la vérité. Il s’agit de gagner la minute.
La tolérance, cette vertu que l’on exige surtout des autres
La franc-maçonnerie parle souvent de tolérance. C’est même l’un de ses mots préférés, avec lumière, fraternité, humanisme et “je serai bref”.
Mais sur les réseaux sociaux, la tolérance connaît une étrange mutation. Elle ne signifie plus : “J’accepte que tu puisses penser autrement.”
Elle signifie désormais : “Tu as le droit de penser librement, tant que tu arrives à la même conclusion que moi.”
Le désaccord devient offense. La nuance devient trahison. La prudence devient lâcheté. Et celui qui refuse de hurler avec la meute se voit aussitôt soupçonné de complicité avec l’ennemi du jour.
Ainsi va notre époque : nous avons remplacé le dialogue par l’alignement, la réflexion par le réflexe, et la fraternité par le bouton “bloquer”.
Le temple intérieur n’a pas de Wi-Fi
Il faut pourtant reconnaître une chose : les réseaux sociaux ne créent pas nos passions. Ils les révèlent.
Ils ne fabriquent pas l’orgueil. Ils lui offrent une scène.
Ils n’inventent pas la colère. Ils lui donnent un micro.
Ils ne suppriment pas la fraternité. Ils montrent simplement qu’elle était parfois moins solide qu’on ne le croyait.
Le problème n’est donc pas l’outil. Le problème, comme toujours, c’est l’homme qui l’utilise. Le franc-maçon peut publier, commenter, partager, défendre une cause, relayer une information, exprimer une indignation légitime. Mais encore faut-il qu’il le fasse en franc-maçon, non en procureur de circonstance.
Avant de cliquer sur “publier”, il pourrait se poser quelques questions simples : ce que je vais écrire élève-t-il le débat ? Ai-je vraiment lu ce que je commente ? Suis-je en train de défendre une idée ou simplement mon ego ? Est-ce que je cherche à comprendre, ou seulement à avoir raison ?
Ces questions paraissent modestes. Elles pourraient pourtant éviter bien des naufrages.
De la lumière bleue à la vraie Lumière
Il y a quelque chose de presque comique à voir des francs-maçons discourir sur la maîtrise des passions tout en s’enflammant à la première publication contrariée.
Nous parlons de sérénité, mais nous répondons dans l’instant.
Nous célébrons l’écoute, mais nous préparons notre riposte avant la fin de la phrase.
Nous invoquons la fraternité universelle, mais nous sommes parfois incapables de supporter le frère qui n’a pas voté, pensé, écrit ou respiré comme nous.
Le Temple nous apprend pourtant autre chose. Il nous rappelle que la parole doit être mesurée, que le silence n’est pas une faiblesse, que la pensée demande du temps, et que l’autre n’est pas nécessairement un ennemi parce qu’il n’habite pas notre certitude.
Sur les réseaux sociaux, la lumière est bleue, rapide, brillante et souvent fatigante.
La vraie Lumière, elle, ne clignote pas.
Faut-il quitter les réseaux sociaux ?
Non. Ce serait trop simple, et probablement inutile.
Les réseaux sociaux peuvent informer, rassembler, faire connaître des actions, soutenir des causes, diffuser des travaux, rendre visibles des initiatives fraternelles. Ils peuvent aussi ouvrir la franc-maçonnerie vers le monde profane, à condition de ne pas la transformer en foire d’empoigne permanente.
La question n’est donc pas : faut-il être présent ?
La question est : comment y être présent ?
Avec mesure ou avec vanité ? Avec fraternité ou avec agressivité ? Avec prudence ou avec impulsion ? Avec le désir de transmettre ou celui de briller ?
Un franc-maçon n’est pas tenu d’être silencieux partout. Mais il devrait peut-être se souvenir que toute parole engage celui qui la prononce.
Même quand elle est tapée avec les pouces.
Avant de publier, frapper à la porte de soi-même
Les réseaux sociaux sont devenus l’un des grands cabinets de réflexion de notre temps. Sauf qu’au lieu d’un crâne, d’un sablier et d’une devise invitant à la méditation, on y trouve des alertes, des polémiques et des commentaires écrits trop vite.
C’est peut-être là que le franc-maçon a quelque chose à apporter : non pas une leçon de morale supplémentaire, mais une manière d’être.
Moins de réaction. Plus de réflexion.
Moins de posture. Plus de profondeur.
Moins de colère exhibée. Plus de cohérence vécue.
Après tout, tailler sa pierre brute, ce n’est pas seulement corriger ses défauts en loge, à l’abri des regards. C’est aussi apprendre à ne pas les exposer fièrement en public, sous prétexte que l’algorithme réclame un peu de bruit.
Alors, avant de publier, peut-être faudrait-il frapper trois coups à la porte de soi-même.
Et attendre, enfin, que le silence réponde.
