On demande souvent : qu’est-ce qu’un franc-maçon ?
La réponse ne devrait jamais se limiter à un tablier, un grade, une loge ou une appartenance. Un franc-maçon n’est pas un homme qui collectionne les titres ni les décors. Il est, avant tout, un homme en chantier.
La franc-maçonnerie ne vaut que si elle transforme celui qui la pratique. Sans cela, elle devient un beau théâtre symbolique, rempli de mots élevés mais pauvre en lumière intérieure.
TROIS PRINCIPES QUI OBLIGENT
La franc-maçonnerie repose sur trois piliers : l’amour fraternel, le secours et la vérité.
L’amour fraternel n’est pas une simple cordialité entre initiés. Il est la capacité de reconnaître l’autre comme un frère en humanité, même lorsqu’il pense, croit ou vit autrement.
Le secours n’est pas une charité de façade. Il est l’aide discrète portée à celui qui souffre, tombe, doute, manque ou se trouve oublié.
La vérité, enfin, n’est pas une possession personnelle. Elle se cherche avec humilité. Elle oblige chacun à quitter l’orgueil de croire qu’il détient déjà toute la lumière.
UNE ÉCOLE DE VERTU
La franc-maçonnerie ne devrait jamais être une machine à promotion. On ne devient pas meilleur parce que l’on porte un cordon plus visible ou parce que l’on occupe une fonction plus haute.
La vraie progression se mesure dans la tempérance, la force, la prudence et la justice.
Tempérance pour maîtriser ses excès.
Force pour rester fidèle à ses engagements.
Prudence pour éviter la corruption de l’ego.
Justice pour refuser les privilèges, les combines et les petites lâchetés.
Voilà ce que devrait produire l’initiation : non pas des hommes décorés, mais des hommes droits.
UNE SPIRITUALITÉ SANS DOGME
La franc-maçonnerie reconnaît une dimension supérieure à l’homme, sans imposer une religion particulière. Elle ne remplace ni l’Église, ni la synagogue, ni la mosquée, ni aucun chemin sincère vers le divin.
Elle rappelle simplement que l’homme ne doit pas se prendre pour son propre dieu.
C’est pourquoi elle dérange parfois les esprits fermés. Parce qu’elle accueille des hommes de croyances différentes et les invite à travailler ensemble dans le respect, elle devient suspecte aux yeux de ceux qui confondent foi et exclusion.
Mais la franc-maçonnerie véritable ne combat pas la religion. Elle combat le fanatisme, l’intolérance et l’orgueil spirituel.
LA GRANDE QUESTION
Être franc-maçon ne donne aucun droit à se croire supérieur. Cela impose au contraire une responsabilité plus grande.
Celui qui parle de Lumière doit surveiller son ombre.
Celui qui parle de vérité doit combattre ses mensonges.
Celui qui parle de fraternité doit refuser le mépris.
Celui qui parle de justice doit commencer par être juste.
La vraie question n’est donc pas seulement : qu’est-ce qu’un franc-maçon ?
La vraie question est : que devient un homme lorsqu’il prend réellement la franc-maçonnerie au sérieux ?
S’il devient plus humble, plus fraternel, plus attentif aux autres, alors l’initiation a porté ses fruits.
S’il devient plus vaniteux, plus calculateur, plus obsédé par les titres, alors il n’a pas poli sa pierre : il l’a seulement vernie.
Être franc-maçon, ce n’est pas appartenir à un monde à part. C’est tenter de mieux appartenir au monde, avec plus de conscience, de responsabilité et d’humanité.
L’amour fraternel, le secours et la vérité ne sont pas des mots pour décorer les discours. Ce sont des exigences.
Au fond, un franc-maçon devrait être reconnaissable non par ses signes, mais par sa conduite. Non par ce qu’il affiche, mais par ce qu’il corrige en lui.
Un franc-maçon est un homme qui n’a pas le droit de se contenter d’être ce qu’il était hier.
Référence : Inspiré d’un texte de https://freemasoninformation.com/masonic-education/freemasonry-in-general/what-is-a-freemason/
