Quatre questions pour éveiller sa responsabilité personnelle
Et si la véritable liberté commençait par une simple question ?
Dans Les Quatre Accords Toltèques, Don Miguel Ruiz nous invite à briser les chaînes invisibles du « rêve de la planète », ce conditionnement collectif qui entretient nos peurs et nos illusions. Inspiré des enseignements toltèques et de l’héritage de Carlos Castaneda, il nous rappelle que notre bonheur dépend avant tout de notre responsabilité personnelle.
À partir de cette réflexion, voici quatre questions fondamentales à se poser. Elles n’appellent pas forcément de réponses immédiates, mais le fait d’y réfléchir peut bouleverser notre manière de voir le monde, de nous comporter et de rester libres face aux pressions extérieures.
1. Vaut-il mieux être une personne libre insatisfaite ou un esclave satisfait ?
La liberté est exigeante. Elle ne s’octroie pas, elle se conquiert. Comme le rappelait Thoreau : « La désobéissance est le véritable fondement de la liberté. Les obéissants doivent être des esclaves. »
Être libre suppose de faire face à l’inconfort, au danger et parfois à l’isolement. Pourtant, c’est une condition essentielle pour rester maître de sa vie. Car, comme le disait John Adams, « une nation peut être asservie par les armes ou par la dette ».
Se poser cette question revient à s’interroger sur notre courage : préférons-nous la sécurité trompeuse de l’obéissance aveugle ou les risques de la liberté vécue pleinement ?
2. Préférez-vous être indifférent ou conscient de votre responsabilité ?
L’indifférence est confortable, mais elle conduit à l’apathie. Être conscient de sa responsabilité, au contraire, suppose courage et engagement.
L’un des accords toltèques rappelle : « Faites toujours de votre mieux ». Cela ne signifie pas réussir à tout prix, mais refuser la passivité.
Comme l’avertissait Einstein : « Le monde ne sera pas détruit par ceux qui font le mal, mais par ceux qui les observent sans rien faire. »
Choisir la responsabilité, c’est donc préférer l’effort inconfortable de l’action à la paresse de l’indifférence.
3. Préférez-vous la joie de l’ignorance ou la douleur de la connaissance ?
Reconnaître son ignorance est une des formes les plus nobles de sagesse. La connaissance peut être douloureuse, car elle brise les illusions. Mais elle libère, là où l’ignorance nous enferme dans des murs invisibles.
Comme le soulignait Martin Luther King : « Rien n’est plus dangereux au monde que la véritable ignorance et la stupidité consciencieuse. »
La question n’est pas de tout savoir, mais d’oser chercher, questionner, remettre en cause. Car seule la conscience de notre ignorance peut agrandir notre monde et ouvrir l’horizon.
4. Préféreriez-vous être giflé par la vérité ou embrassé par un mensonge ?
Nous vivons entourés de manipulations, de demi-vérités et de mensonges enjolivés. Pourtant, comme le rappelle le premier accord toltèque, « Que votre parole soit impeccable ».
Dire la vérité n’est pas toujours agréable : elle peut choquer, blesser, déranger. Mais elle libère. Le mensonge, lui, apaise à court terme mais asservit à long terme.
Albert Camus écrivait : « Je me révolte, donc nous sommes. » La vérité est une forme de révolte contre l’oppression des illusions. Elle exige du courage, mais elle est la seule voie vers une liberté authentique.
La responsabilité, un chemin de liberté
Ces quatre questions ne sont pas de simples exercices intellectuels. Elles nous confrontent à un choix fondamental : voulons-nous être acteurs ou spectateurs de notre vie ?
Être libre, responsable, conscient et vrai, c’est accepter l’inconfort comme prix de la dignité. C’est aussi refuser l’indifférence, l’ignorance et le mensonge qui nous réduisent en esclaves modernes.
En définitive, la responsabilité personnelle n’est pas un poids : c’est une clé. Une clé qui ouvre la porte de notre propre liberté.
Très juste !
Splendide
Merci
FRATERNITE