Le premier « degré » des hauts grades du Rite Écossais Ancien et Accepté (REAA) constitue un corps appelé Loges de Perfection, qui confère à ses membres un total de 11 grades, du 4ᵉ au 14ᵉ, connus sous le nom de Grades Ineffables.
Mais alors, qu’est-ce que signifie « ineffable » ? L’ineffable est ce qui ne peut être exprimé ni expliqué par des mots, en raison de sa complexité naturelle ou de sa beauté éblouissante.
Il est donc juste d’affirmer que les grades maçonniques, non seulement ceux de Perfection mais aussi les grades symboliques, sont ineffables, car leur complexité et leur beauté sont telles qu’il est impossible d’en exposer pleinement le sens à quelqu’un qui n’a pas vécu leurs cérémonies d’initiation. Même entre initiés, il est difficile de parvenir à un consensus, car il s’agit de voyages symboliques et introspectifs que chacun réalise seul, ce qui engendre des significations diverses et profondément personnelles pour chaque voyageur qui s’y aventure.
Ayant clarifié le concept d’ineffabilité, il est essentiel dans l’étude maçonnique – et même dans les études bibliques et historiques – de noter qu’il existe quelque chose d’encore plus célèbre désigné comme ineffable : un mot, le nom de Dieu.
Les Hébreux faisaient référence à Dieu à travers divers noms et adjectifs tels que :
- Adonai : Seigneur ;
- Ehyeh-Asher-Ehyeh : Je suis celui que je suis ;
- El Shaddai : Le Tout-Puissant ;
- Elohim : L’Autorité ;
- Elyon : Le Très-Haut ;
- Eloah : Le Suprême ;
- El Roï : Le Dieu qui voit ;
- El Olam : Le Dieu éternel, entre autres.
Cependant, tous connaissaient la manière d’écrire le véritable nom du Grand Architecte de l’Univers. Il s’agissait d’un tétragramme – c’est-à-dire une expression de quatre lettres ou signes graphiques utilisés pour représenter un mot, un acronyme, une abréviation ou un sigle. Ce tétragramme était : יהוה, composé donc des lettres hébraïques He Vav He Yod. Mais, comme l’hébreu se lit de droite à gauche, l’ordre correct est : Yod He Vav He, soit YHWH en transcription latine.
L’hébreu est une langue dans laquelle seules les consonnes sont écrites. Pour la lecture, il faut avoir appris la prononciation correcte du mot, en y insérant les voyelles de manière intuitive. Ainsi, tous les Hébreux savaient écrire YHWH, mais seuls les élus connaissaient sa prononciation. Ce mot devint donc ineffable en raison de sa complexité, de sa beauté et de son caractère caché.
Par un simple calcul, on comprend qu’en insérant trois voyelles possibles dans le tétragramme « Y_H_W_H », il peut exister jusqu’à 125 combinaisons différentes de prononciation pour ce mot sacré.
La prononciation correcte n’était révélée qu’au Grand Prêtre, et lors d’une cérémonie spécifique au Temple, au Roi d’Israël lors de son onction. Le Grand Prêtre, qui occupait la plus haute fonction religieuse en Israël (et plus tard aussi la plus haute autorité politique), était le seul détenteur de cette prononciation et la transmettait au nouveau roi lors de son sacre. Le premier à recevoir ce nom ineffable fut Moïse, à qui il fut transmis par le Grand Architecte de l’Univers lui-même. Cela nous est raconté dans le livre de l’Exode, chapitre 3, versets 1 à 20 :
Moïse faisait paître le troupeau de son beau-père Jéthro, prêtre de Madian. Un jour, il mena le troupeau au-delà du désert et arriva à Horeb, la montagne de Dieu.
Là, l’Ange du Seigneur lui apparut dans une flamme de feu au milieu d’un buisson. Moïse vit que le buisson brûlait sans se consumer.
« Quelle chose étrange ! » pensa-t-il. « Pourquoi le buisson ne se consume-t-il pas ? Je vais m’approcher pour voir. »
Le Seigneur vit qu’il s’approchait. Dieu l’appela du milieu du buisson : « Moïse ! Moïse ! » — « Me voici », répondit-il.
Dieu dit : « N’approche pas d’ici. Ôte tes sandales, car ce lieu est saint.
Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. » Moïse se voila la face, car il craignait de regarder Dieu.
Le Seigneur dit : « J’ai vu la misère de mon peuple en Égypte, j’ai entendu son cri…
Va, je t’envoie vers Pharaon pour faire sortir d’Égypte mon peuple. »
Moïse dit : « Qui suis-je pour aller vers Pharaon ? »
Dieu répondit : « Je serai avec toi… »
Moïse demanda : « Et s’ils me demandent : Quel est son nom ? Que leur dirai-je ? »
Dieu dit à Moïse : « Je suis celui que je suis (Ehyeh-Asher-Ehyeh). Tu diras : ‘Je Suis m’a envoyé.’ »
Il ajouta : « Tu diras encore : Adonai, le Dieu de vos pères, m’a envoyé… C’est mon nom pour l’éternité, le nom par lequel je serai invoqué de génération en génération… »
Ici, le Grand Architecte dit à Moïse que s’il est interrogé, il doit répondre que « Je suis » l’a envoyé pour libérer les Hébreux. Il lui demande également de le nommer Adonai, c’est-à-dire « Seigneur ». Mais à aucun moment, il ne lui révèle son nom véritable, de peur qu’il ne le transmette au peuple. Cette révélation intervient plus tard, après que Moïse soit allé en Égypte et que les Hébreux aient été maltraités. On retrouve cela dans le chapitre 6 de l’Exode, versets 1 à 8 :
Le Seigneur dit à Moïse :
« Tu verras ce que je vais faire à Pharaon…
Je suis le Seigneur.
Je suis apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob comme le Dieu Tout-Puissant (El Shaddai), mais sous mon nom YIHOWAH (JÉHOVAH), je ne me suis pas révélé à eux.
J’ai entendu les plaintes d’Israël, et je me suis souvenu de mon alliance…
Je vous libérerai du joug égyptien…
Je vous prendrai pour mon peuple et je serai votre Dieu…
Je vous conduirai dans le pays que j’ai promis… Je suis le Seigneur. »
Voici donc le mot ineffable, le véritable nom de Dieu révélé à Moïse – mais avec une prononciation supposée. Car personne ne peut affirmer qu’il s’agissait de la bonne prononciation, si ce n’est les élus qui ne l’ont jamais révélée. C’est ainsi que cette prononciation est restée JEHOVAH (YIHOWAH), un nom d’une telle complexité, sagesse et beauté suprême, qu’il ne saurait être prononcé.
Guilherme Cândido
