Dans les périphéries de chaque société, on trouve des mystiques. Certains sont des saints dans des monastères, d’autres sont des bouddhistes en quête d’illumination, d’autres sont des personnalités publiques, d’autres encore sont des chrétiens au service de Jésus, d’autres encore sont des francs-maçons, comme moi. Malgré tout cela, les mystiques ont énormément de points communs. Ils ne se contentent pas de ce qu’ils apprennent dans les livres, de cérémonies transmises au nom de la tradition, ou d’une foi qui naît de l’affirmation selon laquelle « vous devriez vraiment croire en cela ». Ce qu’ils recherchent, c’est la conviction – le genre de conviction qui ne vient que d’une expérience spirituelle directe. Beaucoup disent l’avoir trouvée.
Comment les voyants mystiques transmettent-ils leur expérience en mots ou en histoires ? La réponse de nos ancêtres était : avec des tonnes et des tonnes d’images différentes, bien entendu avec des métaphores. Les métaphores, après tout, sont des symboles utilisés pour décrire de manière créative une réalité plus profonde, pour en donner une idée de sa couleur et de son goût. Il existe de nombreuses métaphores dans les enseignements de la franc-maçonnerie.
Quelle est alors l’importance de la relation entre mysticisme et métaphore ?
Il existe des centaines, voire des milliers, voire des millions de métaphores sur les choses mystiques. Rumi, le grand poète soufi, a dit un jour que Dieu a créé tout ce qui se trouve dans le monde extérieur pour servir de métaphore au monde intérieur. Le monde extérieur contient des objets qui peuvent nous éveiller et nous rappeler des vérités qui, lorsqu’elles sont appliquées, peuvent être d’un réel bénéfice. Par exemple, si vous lisez de la littérature mystique sur l’âme, vous pourriez trouver l’âme comme une échelle , l’âme comme un jardin , l’âme comme une montagne , l’âme comme une arche , l’âme comme un manoir ou un château , l’âme comme une pierre vivante et brillante ou même un joyau précieux , etc. Il existe tout autant de métaphores sur le chemin de l’illumination.
Une métaphore est une comparaison. Une métaphore établit une relation d’emblée ; elle laisse plus de place à l’imagination. C’est un raccourci vers le sens ; elle met côte à côte deux choses différentes et nous fait voir la ressemblance entre elles. Une métaphore est une comparaison qui n’utilise pas les mots « comme » ou « comme », alors qu’une comparaison est une comparaison qui utilise ces mots.
Pourquoi les métaphores sont-elles si importantes dans les écrits des mystiques ? Comme l’ont expliqué les grands chercheurs en conscience Julian Jaynes et Owen Barfield dans leurs écrits, il est très difficile de discuter de la conscience autrement qu’au moyen de métaphores. Les métaphores créent de nouvelles façons de penser, de nouvelles réalités et de nouveaux mondes.
Les métaphores façonnent-elles notre façon de penser ? Prenons un exemple.
Juliette est le soleil
La métaphore de Roméo et Juliette de Shakespeare est : « Juliette est le soleil. »
Cette affirmation met sur un pied d’égalité deux choses différentes : l’une humaine, l’autre sidérale. Juliette est humaine, le soleil est une étoile. Comment peuvent-ils être égaux ?
A titre d’illustration, je vais montrer comment naît une métaphore, de manière logique. On pourrait dire :
Il y a un être humain appelé Juliette.
Il y a une étoile appelée le Soleil
. L’être humain appelé Juliette est rayonnant.
L’étoile appelée le Soleil est rayonnante.
Par conséquent, l’être humain appelé Juliette est comme une étoile, appelée le Soleil (à cause de son rayonnement).
Ce n’est pas très excitant ni poétique, n’est-ce pas ? Comment pouvons-nous le rendre plus excitant ? Comment la métaphore est-elle créée ? Tout d’abord, nous supprimons tous les mots et étapes inutiles, ne laissant que la comparaison « Juliette est comme le Soleil ». La suppression finale se fait en éliminant le mot « comme ». Et voilà ! « Juliette est le Soleil ».
Comme nous pouvons le voir, cette métaphore prend vie par la suppression et la transformation. Continuez à supprimer des mots jusqu’à ce que quelque chose « devienne » autre chose. Continuez à dépouiller le Maya et l’illusion jusqu’à ce que nous arrivions à la vérité : la perception directe ou l’expérience mystique.
Selon les mots de William Blake, « Si les portes de la perception étaient nettoyées, tout apparaîtrait à l’homme tel qu’il est, infini. »
Si vous avez déjà eu un moment « aha », il y a quelque chose de merveilleusement joyeux dans le fait de vivre une expérience mystique – de se rappeler que nous avons en nous des facultés spirituelles ouvertes aux dimensions au-delà. Émerveillement. Émerveillement. Le langage métaphorique des mystiques nous pointe vers les étoiles – reliant la terre au ciel et à un monde au-delà d’elle-même.
Mais comment réagissons-nous lorsque nous rencontrons quelque chose qui existe en dehors de notre champ d’étude ? Tout doit-il s’intégrer dans ce que nous connaissons déjà, sinon cela n’existe pas ? L’expérience du Transcendant semble défier toute expression.
L’une des plus grandes saintes mystiques de tous les temps, sainte Thérèse d’Avila, dit que l’intellect ne peut pas l’accompagner dans les royaumes supérieurs. Il doit rester derrière. Elle écrit dans son livre Le Château intérieur : « Il faut laisser l’intellect aller et s’abandonner dans les bras de l’amour, car Sa Majesté enseignera à l’âme ce qu’elle doit faire à ce moment-là. »
Je crois que le rôle central de la métaphore dans la formation de la conscience peut avoir un impact sur la vie de quelqu’un. Je crois aussi que l’intellect n’est pas toujours notre allié.
Tel fut le cas d’Edgar Mitchell, astronaute de la mission Apollo 14. Lors de son voyage de retour de la Lune, il regarda par le hublot notre planète bleue, la Terre. À ce moment-là, quelque chose de profond le frappa. Tout à coup, il fut soulevé hors de sa conscience normale et ressentit une intense unité avec la planète Terre et l’univers. Dans un éclair de conscience supérieure, une vérité supérieure lui fut révélée qui changea radicalement sa perspective intellectuelle.
Qu’il est agréable de vivre dans le possible, de penser en de belles métaphores, de chérir le précieux joyau de chaque mot sacré et de déborder d’émerveillement. À vous de jouer. Quelle métaphore mystique voudriez-vous laisser derrière vous comme un joyau à l’humanité ?
Remarque : les images présentées sont tirées de l’exposition d’art Au-delà des étoiles ; Les paysages mystiques de Monet à Kandinsky.
