Il existe des phrases qui paraissent paradoxales jusqu’au jour où l’on entre réellement en franc-maçonnerie. « Tout s’apprend, rien ne s’enseigne » en fait partie. Car la loge n’est pas une salle de classe, le Vénérable Maître n’est pas un professeur, et le franc-maçon n’est pas censé recevoir un catéchisme prêt à l’emploi. Ici, on ne transmet pas une vérité toute faite : on crée les conditions pour que chacun découvre la sienne.
Nous voyons tous le monde à travers notre propre histoire, notre éducation, nos expériences, nos blessures, nos convictions et nos intuitions. Deux personnes placées devant la même situation peuvent en tirer des conclusions radicalement différentes. C’est précisément pour cela que le travail maçonnique ne peut pas consister à imposer une vision unique. Une loge réunit des femmes et des hommes parfois très différents. Chacun arrive avec son parcours, ses croyances, sa sensibilité et sa manière de comprendre le monde. Une planche n’est donc pas censée fournir une doctrine définitive. Elle offre un regard. Un Frère ou une Sœur partage ce qu’il ou elle a compris d’un symbole, d’une question morale ou d’une expérience. Les autres écoutent, confrontent cette réflexion à leur propre vécu et en retiennent ce qui résonne en eux. Le but n’est pas que tout le monde pense pareil. Le but est que chacun puisse penser un peu mieux.
LE SYMBOLE MONTRE, IL N’ORDONNE PAS
Prenons une pierre brute. On peut expliquer pendant des heures qu’elle représente l’être humain imparfait appelé à se transformer. Mais cette explication ne transforme personne. Ce qui compte, c’est ce qui se passe lorsque le franc-maçon regarde cette pierre et se demande sincèrement : qu’est-ce qui, en moi, mérite encore d’être travaillé ? Même chose pour le compas, l’équerre, le niveau ou le fil à plomb. Les symboles proposent des directions, ils ne fournissent pas de réponses toutes faites. C’est peut-être là l’une des grandes forces de la méthode initiatique : elle oblige à participer. Un enseignement classique peut être mémorisé. Un symbole, lui, doit être vécu.
Respecter l’autre, c’est aussi accepter qu’il ne voie pas le monde comme nous. Nos convictions sont parfois si profondément liées à notre identité que toute remise en question ressemble à une attaque personnelle. Politique, religion, morale, philosophie : certains sujets touchent directement à ce que nous sommes. La loge devrait précisément offrir un espace où ces différences peuvent exister sans devenir des motifs d’exclusion. Cela suppose une exigence difficile : écouter une idée que l’on ne partage pas sans chercher immédiatement à la détruire. Nous pouvons contester une idée sans humilier celui qui la porte.
LE SILENCE N’EST PAS DU VIDE
C’est aussi pour cela que le silence occupe une place importante dans la démarche maçonnique. Se taire ne signifie pas ne rien avoir à dire. Cela signifie parfois laisser suffisamment d’espace pour que quelque chose d’autre puisse être entendu. L’Apprenti découvre rapidement qu’il n’est pas obligé de commenter chaque parole, de répondre à chaque désaccord ou de démontrer constamment qu’il possède une opinion. Dans un monde où chacun est invité à réagir immédiatement à tout, la loge propose exactement l’inverse : observer, écouter, réfléchir, puis éventuellement parler. Apprendre à se taire, c’est parfois commencer enfin à entendre.
Il existe pourtant une tentation dont la franc-maçonnerie n’est pas toujours protégée : celle de transformer l’expérience en autorité. Après quelques années, quelques degrés et quelques responsabilités, certains peuvent finir par croire qu’ils ont compris ce que les autres devraient comprendre. Le Maître devient alors maître d’école. Il explique la « bonne » signification des symboles, le « vrai » sens du rituel, la « bonne » manière de penser. Et tout l’esprit de la démarche initiatique commence à disparaître. L’ancienneté devrait nous apprendre l’humilité, pas la certitude. Un Maître digne de ce nom ne donne pas nécessairement les réponses. Il aide surtout celui qui cherche à poser de meilleures questions.
LA FRANC-MAÇONNERIE N’EST PAS UNE FABRIQUE À PENSÉE UNIQUE
Il serait étrange qu’une institution affirmant respecter la liberté de conscience cherche à produire des individus intellectuellement identiques. Une loge vivante doit conserver ses différences. Les discussions, les travaux et les regards multiples enrichissent l’expérience commune. Un symbole qui recevrait une seule interprétation officielle finirait rapidement par devenir un dogme. Or le symbole est précisément intéressant parce qu’il reste ouvert. Nous revenons parfois dix ans plus tard sur la même question et découvrons que notre réponse a changé. Ce n’est pas une faiblesse. C’est peut-être la preuve que nous avons appris.
La formule « tout s’apprend, rien ne s’enseigne » ne signifie évidemment pas que la transmission est inutile. Nous avons besoin des rituels, de l’histoire, des explications, de l’expérience des anciens et des échanges en loge. Mais tout cela reste du matériau. La construction nous appartient. Personne ne peut apprendre à notre place la patience, l’humilité, la fraternité ou le discernement. On peut nous expliquer ces vertus pendant des années ; nous ne les comprendrons réellement que lorsqu’une situation nous obligera à les mettre en pratique. On peut nous montrer l’équerre. Personne ne peut nous obliger à devenir plus droit. On peut nous remettre un maillet. Personne ne peut tailler notre pierre à notre place.
Voilà pourquoi, en franc-maçonnerie, tout peut s’apprendre et si peu peut réellement s’enseigner. La loge ne devrait pas fabriquer des disciples qui répètent les paroles de leurs Maîtres. Elle devrait former des êtres capables de chercher, de douter, d’écouter et de construire leur propre compréhension. Car le meilleur enseignement maçonnique n’est peut-être pas celui qui vous donne une réponse, mais celui qui vous rend incapable de vous contenter désormais des réponses faciles.
Texte librement inspiré de Paulo M., « Tout s’apprend, rien ne s’enseigne », publié à l’origine sur le blog A Partir Pedra en juillet 2010.
