Le pain de Dali
Voici une planche symbolique sur le Pain (son histoire et son symbolisme) publié le 17/12/2009 sur le blog « Les Archives du Savoir Perdu« , blog de Guy Tarade et Christophe Villa-Mélé.
« Le mot pain est issu du latin panis, (dérivé du sanscrit pâ, nourrir) Nourriture du corps et de l’âme… »
L’histoire du pain débuta 8 000 av. J.-C. aux prémices de l’agriculture dans les régions du Moyen Orient, à la frontière de l’Iran et l’Irak actuels. Elle s’y développa aucours de l’Antiquité avec les civilisations méditerranéennes (sumérienne, égyptienne, grecque et romaine). Grâce à l’évolution des outils. La première meule à grains remonterait à la fin du Néolithique ou début du Bronze.
Vers 1850-1800 avant J.C., les premières récits biblique évoquant le pain sont mentionnées dans la Genèse : (3,19) lorsque l’Eternel chasse Adam du jardin d’Eden, il lui dit : « C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre d’où tu as été pris »
Genese (14, 18) Pour célébrer la victoire d’Abram (qui va devenir Abraham), sur le roi de Sodome, Kerdorlaomer et ses alliés : « Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin: il était sacrificateur du Dieu Très Haut.»
Le partage du pain et du vin induit dans la pensée du profane le souvenir de la communion; de la Cène, instaurée par le Christ au Cénacle, à la veille de sa mort.
Le mot latin Cena dont nous avons fait la “ cène “, désigne le diner, repas principal servi dans l’après-midi. C’est au cours de la cène, que le Christ institua l’Eucharistie, dans la chambre haute, ou Cénacle, d’une maison amie de Jérusalem.
Jésus est né à Bethléem. Bethléem signifie la Maison du Pain, la ville doit son nom à Beith-el, la maison de Dieu, qui est la pierre. Une alchimie subtile a transformé la matière en présence substantielle, en nourriture spirituelle. Cinq siècles avant Jésus-Christ un philosophe et mathématicien grec conviait ses disciples à des agapes restées légendaires. Pythagore garda le secret de cet enseignement magique.
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