Le grade de Chevalier Rose-Croix (18e degré du REAA, ou 4e Ordre du Rite Français) a toujours suscité sur les Colonnes une fascination teintée de perplexité. Comment, en effet, un Maçon adogmatique, œuvrant au sein d’une Franc-Maçonnerie dite « libérale », peut-il s’approprier un rituel si profondément imprégné de l’iconographie et du mythe chrétiens ?
C’est précisément à cette épineuse contradiction que s’attaque le Guide à l’usage du Franc-Maçon Rose-Croix (paru au format broché). Si l’ouvrage est signé de manière anonyme, il est nourri par l’érudition de Gael Carniri et bénéficie d’une préface particulièrement éclairante de Georges Lassous.
Dépasser l’écorce religieuse pour atteindre la sève initiatique Le paradoxe est posé sans aucun filtre : Georges Lassous rappelle d’emblée que les anciens rituels de Rose-Croix imposaient « à tous les Frères d’être Chrétiens ». L’emprunt au fonds symbolique, métaphorique et allégorique de la culture catholique y est massif et assumé. Dès lors, faut-il y voir une entorse à la liberté absolue de conscience ?
L’ouvrage démontre brillamment le contraire. Il nous rappelle que ce grade a pris son véritable essor au cœur du Siècle des Lumières. Gael Carniri y décortique la manière dont le récit religieux est transmuté par l’esprit maçonnique. Les symboles du calvaire, de la Rose, de la Croix ou du Pélican ne sont plus les véhicules d’un dogme imposé, mais deviennent les allégories universelles de l’Amour, de la Loi nouvelle, de la tolérance et de la régénération de la Parole.
En traduisant ces messages anciens pour les rendre opératifs dans notre société contemporaine, ce guide offre une boussole précieuse. Il permet aux Maçons et Maçonnes de vivre ce grade de Sagesse avec la rigueur de l’intellect et la chaleur du cœur, sans jamais renier leur attachement aux principes libéraux. Une lecture indispensable pour quiconque s’apprête à voyager de la Vallée des Larmes aux sommets de l’Espérance.
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