Une planche n’est pas un devoir scolaire. Ce n’est pas non plus une démonstration d’érudition destinée à impressionner les colonnes. Une vraie planche devrait laisser une trace chez celui qui l’écrit avant même d’en laisser une chez ceux qui l’écoutent. Si elle ne transforme rien, si elle ne dérange aucune certitude, si elle ne déplace aucun regard, alors peut-être n’était-ce qu’un texte.
En franc-maçonnerie, la planche est souvent définie comme un travail présenté en Loge. Mais derrière ce mot se cache une idée beaucoup plus forte : mettre sa pensée à plat pour pouvoir enfin la regarder. La planche est d’abord une surface. Chez les bâtisseurs, elle sert à tracer, mesurer, préparer, dessiner ce qui n’existe pas encore. Avant la pierre dressée, il y a le projet. Avant l’action, il y a le trait. Avant la construction, il y a l’intention. C’est exactement ce que fait le franc-maçon lorsqu’il planche.
ÉCRIRE, C’EST DÉJÀ TAILLER SA PIERRE
On croit parfois que travailler sur soi consiste uniquement à méditer, écouter le rituel ou contempler les symboles. Mais écrire oblige à aller plus loin. Une pensée vague peut rester confortable très longtemps ; dès qu’il faut l’écrire, elle doit devenir claire. La planche oblige donc à choisir ses mots, organiser ses idées, constater ses contradictions et parfois découvrir que ce que l’on croyait avoir compris n’était qu’une intuition mal dégrossie. Le maillet frappe la pierre. La plume frappe les certitudes.
LA PLANCHE N’EST PAS FAITE POUR MONTRER CE QUE L’ON SAIT
Une mauvaise planche cherche parfois à prouver que l’on a beaucoup lu, que l’on maîtrise les auteurs, les symboles et les bonnes références. Une bonne planche fait presque l’inverse. Elle accepte de montrer ce que l’on cherche encore. Elle part d’une question plutôt que d’une réponse. Elle ne dit pas : « Voilà la vérité. » Elle dit : « Voilà où mon travail m’a conduit aujourd’hui. » Et demain, peut-être, ce sera ailleurs. C’est ce qui fait toute la différence entre un exposé et un travail initiatique.
DU NON-MANIFESTÉ AU MANIFESTÉ
Il existe aussi dans la planche une belle symbolique : celle du passage de l’idée à la matière. Au départ, une intuition n’a pas de forme. Elle existe quelque part en nous, confuse, silencieuse, presque invisible. Puis nous la posons sur une feuille. Elle devient mots, phrases, lignes, architecture. La planche se situe ainsi entre ce qui n’existe encore que dans l’esprit et ce qui pourra un jour devenir action. Car une planche ne devrait jamais être seulement pensée. Elle devrait poser une question redoutable : que vais-je faire maintenant de ce que je viens d’écrire ?
Il est facile de produire dix pages sur la fraternité ; il est autrement plus difficile d’appeler le Frère que l’on évite depuis six mois. Il est facile d’écrire sur la tolérance ; il est plus compliqué d’écouter jusqu’au bout celui qui nous contredit. Il est facile de disserter sur l’ego ; beaucoup moins de reconnaître le sien lorsqu’il vient de prendre toute la place. C’est là que la planche quitte le papier.
UN MORCEAU D’ARCHITECTURE
On appelle parfois la planche un morceau d’architecture. L’expression est magnifique. Elle signifie que le travail présenté n’est jamais totalement isolé. Chaque planche vient rejoindre celles qui l’ont précédée. Un Frère travaille sur le silence, une Sœur sur la justice, un autre sur le pavé mosaïque, une autre encore sur la mort, la lumière, le temps ou le doute. Pris séparément, ce sont des travaux personnels. Mis ensemble, ils deviennent une construction commune de sens. C’est peut-être cela aussi, une Loge : un chantier où personne ne possède le plan définitif de l’édifice.
LA PLANCHE COMME MIROIR
La planche la plus intéressante reste peut-être celle que l’on relit plusieurs années après. On retrouve ses anciennes certitudes, ses enthousiasmes, ses naïvetés, ses incompréhensions et parfois ses contradictions. On mesure alors le chemin parcouru. La planche devient un miroir différé : elle ne montre pas seulement ce que nous pensons, elle conserve la trace de celui que nous étions lorsque nous le pensions.
PLANCHER, CE N’EST PAS ÉCRIRE. C’EST SE METTRE AU TRAVAIL
Au fond, une planche maçonnique ne devrait jamais se terminer avec la dernière phrase. C’est peut-être à ce moment-là qu’elle commence réellement. Écrire sur la justice oblige à devenir plus juste. Écrire sur la fraternité oblige à devenir plus fraternel. Écrire sur la liberté oblige à examiner ses propres chaînes. Écrire sur la Lumière oblige à regarder ses zones d’ombre.
Sinon, nous aurons produit de très beaux textes. Mais nous n’aurons rien construit.
La vraie question n’est donc peut-être pas : « Comment faire une bonne planche ? » Elle serait plutôt : « Qu’est-ce que cette planche va changer en moi une fois que je l’aurai lue ? »
Car en franc-maçonnerie, le véritable morceau d’architecture n’est finalement pas celui que l’on dépose sur le plateau du Secrétaire. C’est celui que l’on construit en soi.
