Dans la philosophie grecque antique, la catharsis [1] consistait en la libération, l’expulsion ou la purge de ce qui est étranger à l’essence ou à la nature d’un être et qui, de ce fait, le corrompt. Dans la franc-maçonnerie, avec une formation et un conditionnement, on tente d’inciter l’adepte à purger de lui-même ce qui est grossier et grossier, en améliorant ce qui est déjà bon et en exposant un être humain capable de produire de grands bénéfices pour lui-même et pour la société. être légitimement appelée Catharsis maçonnique.

A partir du moment où il entre dans la franc-maçonnerie, le franc-maçon est averti de ne poursuivre son chemin que s’il a vraiment la volonté de s’améliorer. Même parce qu’être franc-maçon par curiosité est une perte de temps, car tous les secrets de la franc-maçonnerie sont largement révélés dans des centaines de livres disséminés dans les librairies ; y compris ce que beaucoup considèrent encore comme des secrets de l’Ordre, tels que des mots et mots de passe sacrés, des pas, des signes de reconnaissance, des attouchements et autres. Rechercher un environnement social où l’on peut trouver des amis avec qui parler ne le justifie pas non plus, étant donné qu’il existe des clubs sociaux beaucoup plus glamour et chics.
La distraction est un autre détail qui ne correspond pas à la présence d’activités dans le magasin. Conquérir des relations pour constituer une clientèle pour des activités professionnelles est totalement hors de question, même si les relations ouvrent les portes de certaines fonctions de pouvoir et permettent de faire circuler l’influence. La satisfaction des vanités et la recherche des honneurs n’ont pas non plus de sens pour prouver la présence du franc-maçon dans un temple. L’assiduité n’est justifiée que par la catharsis maçonnique.
Les profanes disent que tout franc-maçon est riche et aisé parce qu’il est soutenu par ses frères dans leurs affaires ; certains pour contourner le fisc, d’autres pour obtenir de meilleurs contrats, et d’autres encore. Quiconque vit la réalité de l’ordre maçonnique sait parfaitement à quel point cette affirmation est éloignée de la réalité. Le franc-maçon gagne ses ressources de subsistance avec un dévouement et une sueur égales à ceux de n’importe quel citoyen. En appliquant de bons principes dans son environnement, il gagne des clients et un travail précieux simplement parce que les gens lui font davantage confiance pour qui il est. Car à chaque occasion de sa vie professionnelle et sociale, il se comporte selon ce qu’il a appris de sa coexistence avec d’autres francs-maçons, à l’intérieur et à l’extérieur des temples. Une telle personne n’a pas besoin d’exposer son statut de franc-maçon, elle brille par elle-même et progresse matériellement.
De ce qu’il apprend dans la coexistence maçonnique, il remporte chez lui les bénédictions d’un père, d’un grand-père, d’un oncle et d’un frère bien élevés et aimants. Il est rarement blessé par de petits détails de comportement dans sa relation conjugale, car sa condition d’éternel apprenant le conditionne à étudier et à réfléchir, à réfléchir avant de parler. Ce frère qui ne s’est pas réveillé à cette réalité perd certainement du temps ou s’endort au milieu de son activité.
Dans la Franc-Maçonnerie, il est important d’exercer l’intimité avec l’art du doute, d’être rebelle et de tout remettre en question pour le simple plaisir de rechercher la vérité ; notamment en remettant en question l’enseignement transmis par les rituels et les philosophies de l’Ordre lui-même. Rester complaisant et inerte est inutile, une perte de temps pour obtenir la Catharsis maçonnique. Les activités font de lui un orateur talentueux, un ardent débatteur et incitent toujours à l’expression de nouvelles pensées. Si cela ne se produit pas, c’est parce qu’il y a quelque chose qui ne va pas chez lui ou dans le magasin qu’il fréquente. Avec cette activité combinée à une profonde spiritualité, il aboutit à devenir un leader à l’intérieur et à l’extérieur de la franc-maçonnerie. C’est la raison pour laquelle tant de francs-maçons gagnent en notoriété, s’enrichissent en culture, en santé, en spiritualité et, comme conséquence naturelle, obtiennent le succès et des ressources financières suffisantes pour mener une vie paisible et de qualité.
Dans la société, les bons penseurs sont assassinés dès la maternelle, à l’université ils ne prient que la messe du septième jour. Malheureusement, l’école ne fait que transmettre du contenu, enfermant l’enseignant dans des objectifs qui ne préparent pas l’élève à la vie ; Ils ne vous apprennent pas à penser. Les étudiants sont traités comme s’ils étaient des clés USB , leur mémoire est remplie de choses, tandis que leur intelligence est sous-utilisée. Les débats dans la franc-maçonnerie utilisent les centres d’intelligence à leurs différents niveaux, tandis que la mémoire ne fait que soutenir le processus. Dans un débat, on réagit en fractions de secondes et on range la maison de la mémoire, en construisant des pensées nouvelles et insolites dans les cycles éternels de thèse, d’antithèse et de synthèse. Les enseignants et les étudiants devraient être des débatteurs d’idées et non de simples répétiteurs.
Le franc-maçon entre dans le temple pour s’amuser et établir les principes simples mais profonds de la philosophie, visant la catharsis maçonnique. Le succès de la méthode maçonnique lie les symboles et les allégories à un entraînement discipliné à la rééducation émotionnelle. Il s’agit d’un processus de formation de bons penseurs en réponse à de bons débats. Une partie des dégâts causés par l’école a été restaurée. Il est dommage que certains, profondément touchés, écoeurés par ce qu’ils ont appris dans les écoles, ne soient pas outillés pour comprendre et évaluer le caractère précieux de la méthode maçonnique de la Catharsis. Ils se limitent à répéter ce que font les écoles, ils encombrent la mémoire des ouvriers de contenus en lisant machinalement les rituels et leurs consignes. Avec cela, ils n’ajoutent que peu ou rien, car ils ne développent pas la capacité de penser avec des discussions, des questions, des doutes, des débats… Il est fréquent d’entendre le maître dire à l’apprenti – sois patient, tu verras cela plus tard ; la plupart du temps, c’est la peur de ne pas avoir la réponse, car ce maître est conscient qu’il n’est qu’un dépositaire d’informations et non un penseur habile qui sait utiliser les informations de sa mémoire pour les modifier et les adapter à chaque situation – cela peut ont même du contenu, mais ont développé peu d’intelligence dans ce secteur. Et cette caractéristique l’accompagne dans la vie en dehors de la franc-maçonnerie.
Alliant spiritualité, émotion et rationalité, la réussite de la Catharsis maçonnique est garantie même pour ceux qui n’ont pas de formation académique ; L’intelligence n’est pas une question de savoir beaucoup, mais de savoir comment utiliser peu pour produire beaucoup. De plus, il ne s’agit pas non plus de trop parler, mais de parler suffisamment efficacement. Socrate était un habile utilisateur de son intelligence, par le dialogue il convainquait les autres et allait même jusqu’à révéler son manque de connaissances avec son ironie. Platon a fait une démonstration – une expérience maïeutique – où il entendait prouver que le cerveau humain contient déjà ce qui est nécessaire de manière innée, tout ce qu’il faut à la personne est de se souvenir – c’est alors que, à travers un dialogue plein de socratisme Ironiquement, réalisé avec un esclave, il fit développer le théorème de Pythagore.
Le sophiste Protagoras disait que l’homme interprète la nature à sa manière et selon ses intérêts ; on sait qu’il change de position lorsqu’il interagit avec les autres ; C’est la tribu qui influence l’individu. C’est une caractéristique de la psyché qui s’est développée depuis l’époque des cavernes et qui est profondément ancrée dans les processus cognitifs de l’homme d’aujourd’hui. Utiliser cela a été un grand moment intuitif pour les Illuministes en rassemblant des personnes de croyances et d’horizons les plus différents pour s’influencer mutuellement pour le bien, dans la résolution des problèmes de l’humanité.
La Catharsis maçonnique est une méthode éducative visant la santé mentale, le développement de l’intelligence, la spiritualité, la socialisation et autres, mais visant principalement à promouvoir l’amour fraternel, seule solution à tous les problèmes de l’humanité, pour l’honneur et la gloire du Grand Architecte de l’humanité. Univers.
Charles Evaldo Boller
Remarques
[1] (du grec κάϑαρσις, k átharsis , « purification », dérivé de καϑαίρω , « purifier »)