MISCELLANÉES MAÇONNIQUES par Guy Chassagnard

En franc-maçon de tradition, attaché à l’histoire de ce qui fut jadis le Métier de la Maçonnerie avant que de devenir la Maçonnerie spéculative des Maçons libres et acceptés, notre frère Guy Chassagnard met en chroniques ce qu’il a appris dans le temple et… dans les textes ; en quarante et quelques années de pratique maçonnique. Ceci selon un principe qui lui est cher : Apprendre en apprenti, comprendre en compagnon, partager en maître.

Chronique 131

1740 – Avez-vous dit : Écossais d’Écosse ?…

Il faut bien se rendre à l’évidence : si l’Écosse a pu jouer un rôle dans la préservation de la Maçonnerie opérative de l’épo­que post-médiévale, ou préserver des documents la concernant, elle n’a pris aucune part dans le développement de grades ou de rites dits « écossais ».

Que, selon James Anderson, « les rois d’Écosse aient beau­coup en­couragé l’Art Royal depuis les temps les plus re­culés », ou que, d’après André-Michel, chevalier de Ram­say, les croisés, à leur re­tour de Palestine, « aient créé une étroite alliance avec les Écos­sais », ne modifie en aucune fa­çon la réalité des faits. 

L’Écos­sisme n’est pas « écossais ». 

Rap­pelons à ce propos l’opinion émise par Ro­bert Stra­theam Lind­say, qui fut en son temps grand se­crétaire général du Su­prê­me Conseil d’Écosse :

« L’Écosse n’étant pas le berceau ni des grades du rite, ni du rite en tant que système, d’où vient que ce dernier ait été qualifié « d’Écossais » ? La réponse est que vingt-cinq de ses grades ont été empruntés à un type français de Ma­çon­­nerie des « Hauts Grades », apparu seu­­­lement en France au milieu du XVIIIe siècle et qui, à sa nais­san­ce, invoqua son antiquité pour justifier ses prétentions. 

« Consé­quem­­ment, il fut prétendu que ces hauts grades étaient par­venus en France par l’Écosse, ce pourquoi ils furent dénom­més familièrement « écos­sais ». 

« Les huit au­tres grades du rite, qui lui ont été incorporés dans l’hémisphère occidental, furent tirés de sources variées, toutes fa­milières en cette région, et comme ceux qui élaborèrent le rite les jugeaient convenables pour y figurer à côté des vingt-cinq grades écossais français, ce dernier fut étiqueté pour indiquer le type de sa Maçon­ne­rie. »

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© Guy Chassagnard – Auteur de  :

• La Franc-Maçonnerie en Question (DERVY, 2017),
• –Les Constitutions d’Anderson (1723) et la Maçonnerie disséquée (1730) (DERVY, 2018),
• –Le Dictionnaire de la Franc-Maçonnerie (SEGNAT, 2016).

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