Six maçons parcouraient le monde depuis des années. Ils visitaient des loges, traversaient des frontières, rencontraient des Frères de tous rites et de toutes traditions. Pourtant, partout où ils passaient, leur conclusion restait la même : ils n’avaient encore jamais rencontré de « vrai maçon ». Une quête étrange, presque absurde… et pourtant terriblement familière.
Un jour, les six voyageurs arrivèrent dans une loge du Nord. Le Vénérable Maître les accueillit fraternellement et leur demanda le but de leur voyage. Lorsqu’il apprit ce qu’ils cherchaient, il leur répondit avec calme : « Vous cherchez un vrai maçon ? Il est ici. Vous pouvez le rencontrer. » Étrangement, les six refusèrent. Ils voulurent poursuivre leur route, convaincus que le véritable maçon se trouvait forcément ailleurs. Avant leur départ, le Vénérable leur posa alors cette question : « Pourquoi cherchez-vous le vrai maçon en dehors de vous-mêmes, alors que chacun de vous pourrait commencer par le devenir ? »
Ils n’écoutèrent pas.
CHERCHER AILLEURS CE QUE L’ON REFUSE DE TRAVAILLER EN SOI
Les six Frères poursuivirent leur route vers une autre loge. Là, ils rencontrèrent enfin celui qu’on leur avait présenté comme un maçon authentique. Mais ils furent vite déconcertés. Son langage leur semblait obscur, ses paroles trop simples, ses gestes presque ordinaires. Les Frères de sa loge, eux, comprenaient parfaitement ce qu’il leur transmettait. Les voyageurs, non.
Ils repartirent donc déçus et déclarèrent au premier Vénérable : « Cet homme n’est pas un vrai maçon. Il n’a rien d’exceptionnel. » Celui-ci leur répondit simplement : « Je vous avais pourtant prévenus : pour reconnaître un vrai maçon, il faut déjà commencer à devenir maçon soi-même. »
LE « VRAI MAÇON » EST TOUJOURS DANS LA LOGE D’À CÔTÉ
Combien de fois entend-on que « la vraie maçonnerie » serait ailleurs ? Dans une autre loge. Dans un autre rite. Dans une autre obédience. Chez les anciens. Dans les hauts grades. À l’étranger. Dans une tradition réputée plus pure.
Ailleurs, toujours ailleurs.
C’est confortable, car chercher sans cesse le maçon idéal à l’extérieur permet d’éviter une question bien plus dérangeante : et moi, qu’ai-je réellement transformé depuis que je suis entré en loge ? Il est facile de juger la qualité maçonnique des autres. Beaucoup plus difficile de regarder sa propre pierre.
ON NE RECONNAÎT QUE CE QUE L’ON A COMMENCÉ À CONSTRUIRE
Peut-être les six voyageurs attendaient-ils un personnage extraordinaire : un sage spectaculaire, un initié entouré de mystère, un Maître capable de livrer enfin LA réponse. Mais le véritable travail initiatique est rarement spectaculaire. Il peut se trouver dans une manière d’écouter, dans une parole mesurée, dans le refus d’humilier, dans l’humilité d’admettre une erreur, dans une fidélité silencieuse aux engagements pris.
Autrement dit, le vrai maçon ne se reconnaît peut-être pas à ce qu’il affirme être, mais à ce qu’il est devenu. Encore faut-il avoir développé en soi suffisamment de discernement pour le percevoir.
LA FRANC-MAÇONNERIE N’EST PAS UNE CHASSE AUX MAÎTRES
Il existe aussi une autre tentation : chercher le Maître parfait. Celui qui saura tout expliquer, qui possédera toutes les réponses, qui révélera enfin les secrets que les autres ignorent. Mais la franc-maçonnerie n’est pas faite pour fabriquer des disciples dépendants d’un gourou. Son ambition est presque inverse : apprendre à chacun à devenir progressivement maître de lui-même.
Le bon guide n’est donc peut-être pas celui qui nous demande de le suivre. C’est celui qui finit par nous rendre capables de marcher sans lui.
PLUS ON CHERCHE LE « VRAI MAÇON », PLUS ON RISQUE DE PASSER À CÔTÉ
À force d’attendre l’extraordinaire, on finit parfois par ne plus voir l’essentiel : le vieux Frère discret qui installe la salle depuis trente ans, celui qui appelle systématiquement les absents, celui qui sait se taire lorsque tout le monde veut parler, celui qui a compris que la fraternité commence moins dans les mots que dans les actes.
Ils ne ressemblent peut-être pas au « grand initié » de notre imagination. Et pourtant, peut-être sont-ils précisément ceux que nous cherchions.
LE PLUS LONG VOYAGE NE MÈNE PAS À UNE AUTRE LOGE
La morale de cette histoire est simple : celui qui cherche toujours à l’extérieur peut parcourir le monde entier sans avancer d’un seul pas. Aucune loge lointaine ne nous donnera ce que nous refusons de construire en nous-mêmes. Aucun rite ne remplacera le travail intérieur. Aucun grade ne compensera l’absence d’humilité. Aucun symbole ne produira de transformation si nous nous contentons de le regarder.
Le véritable voyage maçonnique ne consiste donc pas à trouver le Maçon parfait. Il consiste à essayer de le devenir. Et peut-être qu’un jour, après l’avoir longtemps cherché partout ailleurs, nous comprendrons qu’il nous attendait depuis le début, dans cette version de nous-mêmes que nous n’avions pas encore eu le courage de construire.
Billet librement adapté d’un texte signé Alcoseri.
