La franc-maçonnerie russe continue de susciter curiosité, fantasmes et interrogations. Selon Andreï Bogdanov, Grand Maître de la Grande Loge de Russie, deux loges maçonniques sont aujourd’hui actives à Iekaterinbourg, réunissant plusieurs dizaines de membres issus du monde politique, économique, universitaire, juridique et culturel. Une présence discrète, mais bien réelle, au cœur de l’Oural.
Deux loges maçonniques à Iekaterinbourg
D’après les informations rapportées par l’agence russe URA.RU, Iekaterinbourg compterait actuellement deux loges maçonniques régulières, rattachées à la Grande Loge de Russie. Ces ateliers existeraient depuis environ une dizaine d’années et réuniraient plusieurs dizaines de membres.
Andreï Bogdanov, politologue, ancien candidat à l’élection présidentielle russe de 2008 et Grand Maître de la Grande Loge de Russie, affirme que ces loges accueillent des profils variés : hommes d’affaires, avocats, enseignants, personnalités culturelles, anciens parlementaires ou encore responsables politiques.
Cette diversité rappelle une constante de la franc-maçonnerie : rassembler des hommes venus d’horizons différents autour d’un travail symbolique, moral et spirituel.
Une photo qui relance la curiosité autour des francs-maçons russes
L’intérêt médiatique est né après la publication, sur un groupe maçonnique VKontakte, d’une photographie montrant sept personnes posant avec des symboles maçonniques, visages dissimulés. La scène aurait été prise lors d’une cérémonie d’initiation à Iekaterinbourg. Certains internautes ont d’abord cru à un poisson d’avril, avant que les membres de la communauté ne démentent cette hypothèse.
Cette réaction illustre bien l’ambivalence persistante autour de la franc-maçonnerie : entre fascination, méfiance et méconnaissance.
Pourquoi certains francs-maçons russes gardent-ils l’anonymat ?
Selon Andreï Bogdanov, environ 70 % des francs-maçons russes ne cacheraient pas leur appartenance, tandis que 30 % préféreraient rester anonymes. Cette discrétion serait notamment liée au regard parfois suspicieux que porte une partie de l’opinion publique sur la franc-maçonnerie.
Le Grand Maître rappelle un principe essentiel : un franc-maçon peut révéler sa propre appartenance, mais il ne peut pas dévoiler celle d’un autre frère sans son accord. Cette règle protège la liberté personnelle et évite toute exposition non consentie.
Dans un pays où les sociétés initiatiques restent entourées de nombreuses idées reçues, ce choix de discrétion apparaît donc moins comme un secret inquiétant que comme une forme de prudence.
La franc-maçonnerie comme travail sur soi
Andreï Bogdanov présente la mission maçonnique comme un chemin de perfectionnement personnel. Selon lui, le franc-maçon cherche à devenir meilleur, à construire symboliquement un temple intérieur et à contribuer positivement à la société.
Cette vision rejoint l’un des fondements de l’initiation maçonnique : l’homme n’est pas considéré comme achevé, mais comme une pierre brute appelée à être travaillée. La loge devient alors un espace d’étude, de réflexion, de fraternité et d’élévation morale.
La charité, l’éducation permanente et la recherche spirituelle sont également citées comme des dimensions importantes de l’engagement maçonnique.
Des loges également présentes à Perm et Tioumen
La Grande Loge de Russie compterait, selon Bogdanov, 56 loges dans le pays, dont 28 à Moscou, pour plus de 1 300 francs-maçons. Dans le Grand Oural, les loges actives seraient présentes à Iekaterinbourg, Tioumen et Perm.
Les deux loges d’Iekaterinbourg seraient :
Kamenny Poyas n°31
P.P. Demidov n°43
D’autres loges seraient également établies à Tioumen avec Antarès n°62, et à Perm avec Zolotoy Klyuch n°44. Bogdanov évoque aussi la présence de frères à Tcheliabinsk, où une loge pourrait voir le jour dans les prochaines années si les conditions nécessaires sont réunies.
Politique, religion et franc-maçonnerie régulière
L’article rapporte également que, selon Bogdanov, les discussions politiques et religieuses sont interdites dans la franc-maçonnerie régulière. Il précise toutefois que tout citoyen, franc-maçon ou non, peut exercer une influence sur la société par ses choix civiques, son engagement ou son abstention.
Cette distinction est importante : la franc-maçonnerie ne se présente pas ici comme un parti, un groupe de pression ou une structure politique, mais comme une institution initiatique travaillant d’abord sur l’individu.
Une présence discrète, mais révélatrice
La présence de loges maçonniques à Iekaterinbourg n’a rien d’anecdotique. Elle montre que la franc-maçonnerie russe, bien que relativement discrète, continue de se structurer et de se développer dans plusieurs régions du pays.
Mais elle révèle aussi autre chose : la persistance des fantasmes autour de l’Ordre. Là où les francs-maçons parlent de travail intérieur, de fraternité et de perfectionnement moral, une partie du public continue d’imaginer complots, secrets et influences occultes.
C’est peut-être là l’un des grands défis contemporains de la franc-maçonnerie : mieux se faire connaître sans trahir ce qui relève de l’intime, du symbolique et de l’initiatique.
Source : article publié par l’agence russe URA.RU le 10 avril 2026.
