Paris – Le mercredi 30 octobre 2013 à 19h30, les loges maçonniques de la Grande Loge Féminine de France (GLFF) Rassembler et Construire,Utopie et Réalité, et Chemin de Vie, et la loge du Grand Orient De France (GODF) Marianne de l’An 1, organisent une Tenue Blanche Fermée (TBF) sur le thème « Féminisation de la langue: analyse symbolique et politique d’un usage » avec Claudie BAUDINO (Chercheuse, Politologue).
C’est « masculin qui l’emporte » du moins d’un point de vue strictement linguistique ! Ce qui est vrai dans le monde profane l’est encore plus dans le monde maçonnique puisque toutes les obédiences mixtes récusent la féminisation des offices. Beaucoup de Frères, et quelques Soeurs, préfèrent afficher leur désintérêt pour cette réflexion en l’affirmant anecdotique.
Une Tenue Blanche Fermée qui ne manquera pas d’intérêt très probablement !
Lieu : 4 cité du Couvent, Parie (11ème)
Claudie Baudino, politologue et spécialiste de la féminisation des titres et des questions de l’égalité femmes/hommes.
Claudie Baudino est l’auteure de deux ouvrages consacrés aux enjeux politiques de la féminisation des titres et des appellations, Politique de la langue et différence sexuelle la politisation du genre et differe
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Et désolé de ne pas m’être relu car au lieu de compter les syllabes, j’aurais dû simplement écrire « la dernière syllabe écorche l’oreille » 😉
Je dois être fatigué ! 😉
Modifier : « surtout quand ELLE est inesthétique ».
même dans les lapsus, le masculin prime :-))
A vous touts ( et hélas parfois toutes) qui avez les oreilles écorchées par la féminisation des noms interrogez vous sur votre faculté à rompre avec les diktat d’une culture judeo chrétienne où la domination masculine passe par le verbe
mais (comme dirait Yvette Roudy) de quoi ont ils peur ,
pourquoi la masculinité du nom serait harmonieuse au delà de la simple habitude, que nous FF MM sommes censées interrogez remettre en question signifier aussi alors que veut dire le seul masculin dans un rituel où prennent place les femmes
A elles de renoncer à être femmes , ou aux chantres de la mixité de les accepter et les reconnaitre comme telles plutôt que comme tels
Surtout quand le féminin existe … c’est déjà un minimum de l’utiliser.
Le maximum est, en effet, d’associer à chaque fonction civile et sociale un masculin ET un féminin. Ce que d’ailleurs s’efforce de faire, finalement, la plupart des gens.
En maçonnerie, je constate qu’il n’y a aucun effort et aucune réflexion. Le féminin est agressif, semble-t-il, pour nos frères.
http://lamaconne.over-blog.com/
La féminisation à outrance des noms communs, notamment des noms de métier, est totalement absurde surtout quand il est inesthétique. Ex : auteure, procureure, écrivaine, etc. La troisième syllabe écorche l’oreille. Elle n’est pas naturelle.
La sexualisation de ces noms n’apporte rien. Elle est un barbarisme qui conduit à écorcher la langue au nom d’une prétendue lutte en faveur de l’égalité homme-femme.
Un homme peut par exemple exercer la belle profession sage-femme. Il n’en sera pas moins homme.
Inesthétique et non « naturel » ? Le fait qu’une femme puisse être nommé « factrice » et non pas « rectrice » ni ne vous choque ni ne vous étonne ?
Une prétendue lutte en faveur de l’égalité ?
Des femmes tous les jours cherchent à faire leur place et dans le secteur privé et gagnent 25% de moins à fonction égale qu’un homme. Moi c’est cette réelle inégalité qui m’écorche Fabrice !
Et c’est un homme qui vous le dit !
Sauf que les très rares hommes qui pratiquent cette « belle profession » revendiquent l’appellation de « accoucheur » (comme les médecins du même nom).
Comment se fait-il que vos oreilles extra sensibles s’accommodent parfaitement de noms de métier tels que aide soignant-e, instituteur/trice,(homme?)/femme de ménage, caissier-e de supermarché, employé-e de bureau, etc etc
Mais qu’elles soient écorchées par le le « e » (muet de surcroit!!) de Procureur-e, auteur-e, professeur-e
et, sans doute aussi par Madame la députée, Madame la Ministre ou Madame l’administratrice Civile?
Ni phonétique, ni inesthétique c’est bien d’une question de représentations sociales qu’il s’agit