Une originalité du village de Maxey sur Vaise (Meuse) est son vieux cimetière. Situé à flanc de coteau, il a été abandonné vers 1900 et est tombé dans l’oubli. Depuis 1995, la commune de Maxey-sur-Vaise a mis en place un programme de restauration, primé par “Le Pèlerin Magazine” en 1997 à l’occasion du concours “Un patrimoine pour demain”.
On y trouve des croix et monuments caractéristiques de l’art funéraire populaire des XVII, XVIII et XIXème siècle dont certains symboles “maçonniques”
Je rejoins le commentaire de W Schaw. Le delta rayonnant figure dans de nombreuse église et bien avant la naissance officielle de la maçonnerie. La poignée de main il y en a les pleins cimetières et je doute fort que les sépultures où elle figure, les défunts aient tous été francs-maçons. Cessons de voir des symboles maçonniques de partout. Une contextualisation doit être mise en perspective à chaque fois.
Qui pourra m’expliquer en quoi ces monuments funéraires sont maçonniques?
Un symbole pris isolément (delta lumineux, crâne, poignée de mains) constitue-t-il une référence clairement maçonnique?